走近历史人物｜“诗圣”杜甫，诗圣杜甫的诗有哪些?

杜甫是唐代著名诗人，生活在唐代社会由盛转衰的历史转折时期，他的诗歌形象、真实地反映了安史之乱前后的社会风貌。在中唐诗歌中，盛唐诗那种浓烈的理想色彩消退了，人间的艰辛代替了理想色彩，中年的思虑送走了少年情怀。从盛唐到中堂，是一个巨大的转变，而杜甫就是衔接这个转变的伟大诗人。

安史之乱前：仕途不顺，观察生民疾苦

杜甫（712—770），字子美，京兆杜陵（今陕西西安西南）人，生于巩县，是晋朝名将杜预之后，祖父杜审言是初唐著名诗人。他的青年时代，是在盛唐社会中度过的，那是一段南北漫游、裘马轻狂的生活。杜甫二十岁时南下吴越，三十岁时回到洛阳，安家于偃师，并在那里成婚，此后往来于偃师、洛阳之间。三十三岁时，杜甫在洛阳遇到了他的一生挚友——被“赐金放还”的李白，两个人同游梁、宋，建立了千古传诵的友谊。不久后，杜甫北上齐鲁等地，并抒发了“会当凌绝顶，一览众山小”的情怀。

和许多唐代诗人一样，杜甫心中有巨大的抱负，自谓能立登要路，致君尧舜。然而，这个幻想在他于天宝五年（746）到达长安后破灭了。到长安的第二年，杜甫参加了由李林甫操纵的一次考试，不幸落入骗局。落第之后他几次努力，献赋上书，干谒赠诗，希望得到引荐，然而全部落空。十年长安生活让杜甫历尽辛酸，也让他看到了生民疾苦，他那仁民爱物的情怀，在这颠沛心酸的生活中一分不曾衰退，反而愈发强烈。这段时间，他写下了《兵车行》《秋雨叹》《自京赴奉先县咏怀五百字》等反映了天宝后期动乱即将到来的社会风貌的名作。

安史之乱后：漂泊西南，以诗记史

安史之乱后，杜甫落入叛军之手，被押解到陷落的长安，在此期间，他写下了诸多千古名作，如《春望》：

“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”

再如《哀江头》：

“少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿？”

当他听到唐肃宗已经即位灵武的消息时，便历尽千辛万苦奔赴其所在。他被授予左拾遗的官职，但因疏于救房琯，于乾元元年（758）被贬为华州司功参军。这期间，他写下了著名的“三吏”“三别”。第二年，杜甫终于弃官，携家眷入蜀，于年末到达成都，开始了晚年漂泊西南的生活。

杜甫在成都有一段时间生活相对安定。后来，因剑南兵马使徐知道谋反，成都陷入混乱的局面，他只能不停搬家躲避战乱，之后于江陵、公安、岳阳、潭州等地漂泊。大历五年（770）冬，杜甫卒于自潭州赴岳州途中的小舟上，时年五十九岁。晚年的杜甫穷困潦倒，疾病缠身，十分凄凉。

杜甫的诗被称为“诗史”，在于其具有史的认识价值。常被人提到的重要的历史事件，在他的诗中都有反映。如至德元年（756）唐军陈陶斜大败，继又败于青坂，杜甫有《悲陈陶》《悲青坂》反映这两件事；收复两京，杜甫有《收京三首》《喜闻官军已临贼境二十韵》；九节度兵败邺城，为补充兵员而沿路征兵，杜甫的“三吏”“三别”反映了此事，等等。除了历史事实外，杜甫还在诗中描绘了比事件本身更为广阔、更为具体也更为生动的生活画面，给予了战乱中贫困生民以无限的同情，令人为之动容。悲哀、同情、无可奈何等情绪交织在一起，使杜甫的诗歌形成了沉郁顿挫的风格，也给我们留下了不可磨灭的宝贵精神财富。