家风类作文怎么写

“家风”主题作文怎么写——“作文经”（四十八），家风的作文400字作文

用一颗真心，传作文真经。大家好！今天我们来谈谈“家风”主题作文创作这个话题。

前几天，我“远程”布置了一道作文题“家风”给女儿，这次休假，看到女儿的作文，发现孩子没有抓住这类作文的要领。一番交流下来，我从女儿口中得知，主要原因是不知道用什么关键词来写家风。我环顾客厅，指着中堂上的两副对联说：“我们可以从这两副对联中选择一副提炼关键词。”

看着女儿有点迷惘的眼神，我带着女儿读起来：

“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”

“几百年人家无非积善，第一等好事只是读书。”

读毕，我问女儿：“你觉得哪一副更适合作为家风呢？”

“第二副。”女儿的目光不再那么迷惘。

“好！那我们就从第二副对联中提炼关键词来写，也就是祖辈希望我们怎么做？从这个角度再想想。”

“几百年人家无非积善，说的是要行善积德；第一等好事只是读书，说的是要勤奋读书。”

看到女儿能够很快地把握住对联中的关键词，我对女儿写好这篇作文更加有信心了。

看着这副作于农历己卯年秋的对联，飘逸的毛笔字和落款上那个在黄山市颇有名气的书法家汪钟鸣，这是孩子爷爷的外甥求的汪先生的墨宝。屈指算来，已有二十余年。这副当初作为乔迁志喜的贺联的对联已经沾上一些浮尘，但是依旧成为洪家人的家风，成为家人待人处世的标杆。

从孩子爷爷辈算起，上世纪50年代出生的这代人，往往都没有机会读更多的书。孩子爷爷自年轻时，就扛着加工棉被的工具走遍徽州的山山水水，足迹甚至远至绩溪、旌德、郎溪，上门给人家做棉被。手艺人行走城乡，除了勤勉，更需要与人为善。

到了孩子妈妈这一代，改革开放初期，“打工潮”涌动下，初中毕业的年轻人除了少数走读书这条路之外，大多数都来到城市，来到工厂，来到他们洒下青春汗水的地方。

到了孩子这一代，读书成了他们主要的甚至是唯一的任务。或许每个孩子都背负着把书读好的希冀，内心都有一些压力的。徽州人自古以来就尊崇读书，有的人家到现在家里还挂着“耕读人家”的匾额。那些没有条件读书的古徽州少年，大多是当学徒，要么学做生意，要么学一门手艺。“读书好营商好效好便好，创业难守成难知难不难”这副对联成了徽州人的励志名联。

我的家风

从我记事起，我家客厅的墙上就一直挂着两副对联。它是用繁体字写的，年幼时我便常常仰着头，和爷爷一遍又一遍地读着。

“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”

“几百年人家无非积善，第一等好事只是读书”

这两副对联都蕴含着深奥的为人处世的道理。尤其是第二幅，我认为它不仅仅是一副对联，更是我们家风的写照。

从小，家人便教导我“凡事能帮衬，就一定要帮衬”，而他们也是以身作则，只要是村子里的人，不论是谁家遇到一点困难，能帮的就一定会帮。

有一次，邻居家建房子，因为他们家经济条件不太好，没钱请人帮忙。爷爷知道后，便叫上妈妈一起去帮忙，还把家里用来吊水泥的吊机借给他们。

我们家住在山区，去县城不方便，后来，我们家买了汽车，也就方便多了。每次去县城的时候，我们都会在不超载的情况下帮一些顺路的人带到他们的目的地。还帮村里人代购一些生活用品、取快递。

奶奶还是个“土医生”，她擅长给人治疗积食不消化的毛病。有一次，是在暑假的时候，我就目睹奶奶的“妙手回春”：村子里的一位大妈，因为吃的油腻的食物不消化，就来向奶奶“求治”。只见奶奶让大妈趴在沙发上，两手在大妈的腹部使劲揉搓，不一会儿，奶奶的额头上出现了豆大的汗珠。不过，大妈看上去也不像来的时候那么痛苦了。奶奶嘱咐大妈回家多喝温开水，好好休息一下。第二天，大妈已经痊愈，还带上一篮子土鸡蛋登门感谢，说要是到县城看，少说也要花几百块，用这种方法，省了钱不说，还不用吃药打针。可奶奶说什么也不收，对大妈说：“你的心意我收到了，鸡蛋你带回家补补身体。我们住在一个村子里就是缘分，我的这点小医术能够帮助到你，我也开心。”大妈只好不再坚持，一再道谢后才离开我们家。

村子里那些得到帮助的人，言语之中都可以看出对我们十分感激，我们也从中收获了好多快乐。

很多人都问我们为什么要帮他们，而我们却只是笑着说“大家都是乡里乡亲的，能互相帮助嘛。”在大人们的言传身教下，我们这些小辈自幼就种下善良的种子，养成了积德行善的品质。

说到读书，爷爷奶奶那一代人，因家庭经济贫困没有机会读书，而爸爸妈妈这一代人才逐渐体会到了读书的重要性，从我入学起他们就常常告诉我要勤读书，而我也时常提醒自己。

在家人眼里，读书重要性永远排在首位。每次放假，他们就会在劳作时尽量不发出噪音，甚至连说话都是低声绵语，为我营造一个安静的学习环境，生怕影响到我们学习。

正所谓“勤读书”，最主要的就是“勤”。读书一定要勤快。今年疫情防控期间，我在家上网课，奶奶很早就起床烧饭。而爸爸妈妈就是我的监督员，每天早上六点以前，就让我起床洗漱，然后早读一个小时，上午学习三个半小时，下午学习三个小时，最后晚上再学习一个小时，九点才能睡觉。我想，后来我在期中考试中首次进入年级前150名，和这段时间家人的督促也有关系。

当我再次将目光聚焦到“几百年人家无非积善，第一等好事只是读书”上时，我在心里默念道：

积德行善薪火永续，

读书求知世代相传。

（作者：祎程）

05.交流深一度#

古代徽州青少年成长路线溯源

聪明的徽州人很早就明白，世间“第一等好事只是读书”，于是，经商而后富足的徽州人被尊为“儒商”。但是，徽州人并不死读书，而是从读书中悟出了道理，因此，便有了“读书好营商好效好便好”的通达，有了“百年事业在读书”的祖训，有了“咬定一两句书，终生财宝”的经验，有了“嚼诗书其味无穷”的乐趣，进而就有了“求名求利但须求己莫求人”和“创业难守业难知难不难”的总结，受用终生。徽州人的生活哲学无不和读书连在一起，虽然和“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”功利目的没有本质的不同，但是，徽州人把读书的目的表达得是如此儒雅和文气，不那么直白和俗气，就和他们经商方式一样。

世人读书的目的，从根本上讲，无非是给人生找一条好出路，寻一只好的饭碗。但是，“好”出路或者“好”饭碗的“好”是相对的，“好”也分出许多的高低等级，虽然在寻找好饭碗的路上，也会生出无数的枝蔓，其间的曲折和歧路，使得大部分读书人的命运总是“一生坎坷，半生起伏”，欲弃不舍，欲罢不能，但是，即使退其次做了商人，也要做半个文人，做一个“儒商”，书是不能丢的，文是不能舍的。

我们在说到徽州人读书的时候，总是举出众多的成功的范例。其实，不成功的或者说不能入仕的大有人在，否则就不会有“读书好经营好效好便好”的自我解脱，就有了“咬定一两句书，终生财宝”的退而求其次，经商也是需要文化的，也是需要读书的。

中国古代是不把“匠”作为知识分子看待的，哪怕你是“华佗”，哪怕你是“张衡”，都一律视为五行八作，不入“仕”流的，当然，“商”也在其列，也是不能入“仕”流的。徽州人的读书首先是为入仕准备的，而不是首先为经商准备的。徽州所说的“前世不修，生在徽州，十三四岁，往外一丢”生动地再现了“青少年成长路线”。“往外一丢”的原因大致有两个：一则家里穷，不能继续读书，二则先生认为不是读书的料。即便如此，从小也还是在私塾读过一点“人之初，性本善”和“天地元黄，宇宙洪荒”之类的启蒙读物，出门做伙计，当学徒，识得一些字，读过一点书总是有好处的。专业知识（商）和文化知识（儒）并进，说不定哪天就成了老板，成了名副其实的商人，带着一肚子，或者半肚子墨水的儒商。于民，他们是诚信的大贾，于家，他们是耀祖的子孙。经商是徽州人读书不能入仕的另一条路，相对于入仕而言，也是一条力所能及，命中注定的前程，而且于国、于民、于家、于己都不失是一条风光无限之途，徽州人退其次也还是要以读书为前提的。而徽州人“官”“商”易位的人并不少，譬如汪士达，少承父业事盐业，后由贡生授知州。

徽州不但有许国、汪大燮，汪兆璋这样的“仕”，还有程白庵、胡雪岩、汪定贵这样的“商”。他们仅仅是徽州的代表人物，无数的“徽骆驼”和“绩溪牛”对家乡、对国家的巨大贡献造就了“徽儒”和“徽商”永不消逝的形象。

对此，我的理解是无论是读有字之书，还是无字之书。读书已经融进徽州人血液里，刻入徽州人的骨子里。而不管是从仕，抑或是经商，其中不乏关心民众疾苦的世代善良之辈。