语文第1单元作文

部编教材第一单元作文全梳理——“作文经”（一〇一），语文第一单元作文题目

各位粉丝、读者好！新“百篇”创作计划从这一篇开始啦！因为工作等原因，自第一〇〇篇“作文经”已三周有余。第一〇一篇仍坚守本号宗旨——用一颗真心，传作文真心。

在春季教材第一单元习作中，三至六年级的主题分别是：“我的植物朋友”“我的乐园”“那一刻，我长大了”和“家乡的习俗”。孩子们总体写得不错，也激起了我的文思。

第一篇：我的植物朋友

端午锦是一种端午前后开放的花，花色鲜艳，枝桠蔓长。

故园的厨房和晒场之间有一方小院，除了种了些四季葱、大蒜等香料作物外，记忆中还种有端午锦。这甚至可以称得上是和稻、茶、麻、桑打了一辈子交道的父亲种过的为数不多的花中的一种了。

说到种花，如今，父亲也种花，种的是吊兰，简陋的花盆似乎是一种砖工用的水泥桶改造的，挂在阳台上的挂衣钩上，虽蒙上了一些灰尘，也比不上摆在吊兰架上那般雅致。但是父亲乐意，我们回老家时也会去欣赏一番，去浇一次水。

端午锦在家乡是一种常见的花。之所以普及程度高，我想和这种花好种易活有密不可分的关系。因为当我们家还没有搬进县城的时候，家里除了旱地，还有六亩多的水田，一年双季稻，忙得够呛。父亲自然是没有时间去侍弄花花草草的。即使稻田里的农事稍闲，也不会把精力放在这些方面。因为在父亲的眼中，有时间种花，还不如在菜地里多种些菜哩。毕竟一家人的餐桌上一年四季的菜蔬还是靠那几分菜地里出哩。然而，直至今日，我也忘记因何我们家种上了这端午锦。总之，每年端午前夕，端午锦总会如约绽放，点缀了我们那个熟悉的农家小院。

记忆中，端午锦幼时的模样已是模糊。只记得它靠近那一米多高的砖砌围墙而生而长。它的生长速度很快，甚至称得上是那种恣意的疯长，没过多久就窜出围墙，伸出枝丫在探访这墙外的世界了。我曾一度认为它所在的地方是肥沃的黑土，又靠近厨房，是不是食了些许人间烟火。直至我在其他那些相对贫瘠的黄土看到它也长势良好之后，才改变了最初的想法。

端午锦的叶片上布满软刺，触之并不刺手。

等到它长得有父辈那么高时，就开始长花苞了。花苞一串串地顺着粗大修长的花茎节节生长，花开得一朵比一朵高，给人有“芝麻开花节节高”感觉。我想这是不是就迎合寻常百姓朴素的愿望呢？而且它分枝很快，从一棵变为数棵进而变为一丛，高者竟可达两米。

花形同样是一种朴素的美，花开呈圆形，比儿时的我的掌心还要大。花色浓艳，大多是玫红、粉红色，花蕊则是金黄，它代表了我们儿时对花的认知——天底下的花大多应该长得如此。

端午锦深得我们喜爱，我想还有一个原因，那就是花期长。端午前初放直至深秋仍未完全凋零，原来它并不是开一茬就收工了，而是效仿农人们忙完了一茬庄稼又开始忙新的一茬庄稼了。

后来，我特意查阅了相关资料，原来这端午锦学名叫蜀葵，别称一丈红、大蜀季、戎葵。之所以冠之以“蜀”，原来和它的原产地有关。端午锦中国四川。

宋代词人韩琦曾作《蜀葵》诗：

炎天花尽歇，锦绣独成林。

不入当时眼，其如向日心。

宝钗知见弃，幽蝶或来寻。

谁许清风下，芳醪对一酌。

端午锦绝不仅可作观赏之用，它简直可以称得上全身都是宝。嫩叶及花可食，皮为优质纤维，全株入药，有清热解毒、镇咳利尿之功效。根可作润滑药，用于粘膜炎症，起保护、缓和刺激的作用。从花中提取的花青素，可为食品的着色剂。全草入药，有清热止血、消肿解毒之功。茎皮含纤维可代麻用。

于是，成年后的我又想到是不是粗通简易土方的父母这一代人，是不是自己在劳作时受了皮外伤或孩童们不慎弄破皮时可以应急呢？

这就是我记忆中的植物朋友。

第二篇：我的乐园

若要说到乐园，老家的小院就是其中印象最为深刻的。

记忆中家乡的院落在村子里算大的。大小两块晒场，大的是石灰和着水泥筑就的，小的是水泥地坪。除了晒场，余下的就是硬泥地。除了堆放柴垛等，泥地上还植有果木树。春有鲜桃开花灼灼，结的应该是水蜜桃，只是每年会被虫子蛀毁一些。夏有大小枣树挂果，大的树所结之果俗称“牛奶枣”，小的树结的是蜜枣，我更喜好后者。至今，吃枣子时还会想起那童年的甜蜜。

读小学时，家里人除了在农忙时节分配了放牛这一任务给我之外，是舍不得影响我的学业的。每每放学后，我就会把家里的大椅子和小板凳搬到院子里，以椅子为桌子，在鸡鸣犬吠声中做起作业来。我自幼读书也算用心。这一方院落就成了我的乐园。在这乐园里，我读书作文，一步步地考学。

喜静不好动的我，学习之余，泥地里的一处蚂蚁窝，一个墙角，桃树上的一个树洞，都可以成为我的乐处。在那个“科学”课还称作“自然”的年代，这就成了我的“实验室”。

第三篇：那一刻，我长大了

老宅围墙外就是一条村里的主路，路的另一侧是村里的池塘。

勤劳的父亲“近水楼台先得月”，用钉耙从池塘里挖一些塘泥，晒干后种上几株柳，种上一些桑树。既紧固了塘堤，又让村路多了一些绿阴。等到柳树长大后，倒也有了几分杨柳依依的情景。桑树长大了，又可以就近解决养蚕起初阶段所需的桑叶。对于我们这些孩子来说，还可以吃上桑葚。

父亲是村里的种庄稼的好把式。他把这沿着池塘的一小块水域也充分利用起来了。种一些莲藕，到了农历六月，我们家的餐桌上就有了父亲口中的“杏花藕”。父亲将莲藕从泥中挖起，母亲把莲藕洗净，切成藕丝，用菜籽油素炒，再加一些红辣椒，色香味俱全，让人胃口大开。遇到雨天无法去田地劳作时，母亲还会变着花样做藕圆子。

除了莲藕，父亲还会种上茭白。我们称之为高瓜。白嫩的茭白，自然又会成为夏末秋初时农家餐桌上的“新宠”。

而就是这茭白，让我上了一节人生之课。

有一年，我大约是读小学四年级的光景。又是一季茭白成熟时。那几丛茭白也真是“高产”。邻村一个靠放鸭的孤老头，趁人不注意，居然偷采了一大把鲜嫩的茭白。自以为无人发现的孤老头的行为却被做完作业，在晒场上玩耍的我给撞见了。我心想，这是我们家辛辛苦苦种出的茭白，凭什么让你偷走呢？我不知道哪里来的勇气，大声质问这“偷菜贼”。当时，很多村人都从地里收了工，路过池塘，看到此番情景，还引发了大家的议论。大多是指责“偷菜贼”。“偷菜贼”就那样穿着弄湿的裤子，尴尬地站在“罪证”——那一大把茭白面前。就在这时，父亲扛着锄头回村子了。当父亲弄清楚是怎么回事时，他让我先回家去，并且把那一大把茭白递到那个孤老头手中，嘀咕了几声，那老头就点着头，提着茭白，赶着它的一群鸭子走了。

看到这一幕的我，自然是很费解。父亲啊，父亲，你怎么如此宽容一个“贼”呢？

晚餐的餐桌上，我噘着嘴，满脸的不悦。

父亲笑呵呵地说：“这茭白呢，今年长得特别多，就算我们做好事了吧。”

其他家人都在父亲这一边，一边吃饭一边附和着。更让我生气的是哥哥姐姐甚至还偷笑着。

父亲看我不服气的样子，放下筷子，语重心长地说：“我们都是普通人家，家里吃得饱穿得暖，如今这茭白有的多，送一些给家里困难的孤老吃，也是一种善行嘛。”

母亲接着话茬说：“那个孤老头是五保户，就住在我们家苎麻地那一块，就靠养鸭子生活，也怪不容易的……唉！可怜啊。”

看着乐善好施的父亲真诚的目光，听着母亲的话语。那一刻，我长大了。虽然我不能做到“穷则独善其身，达则兼济天下。”但从此也种下了一颗善心。

第四篇：家乡的习俗

端午锦开头茬的时候，端午节就到了。

端午时节，算是农活比较少的一个阶段，至少不比“双抢”等农忙时节。气候也宜人，不冷不热。野外，是一片草木葱茏，空气里是春末夏初时那特有的和着泥土和青草花香味。

端阳到，花儿笑。此刻，端午锦开得正是可爱。

端午节主食一向都是母亲操办的。自家种的糯米，浸泡后一个个饱胀晶莹，如玉粒。白瓷盆中的同样用清冽的井水清洗浸泡过，经开水煮过的粽叶，透着竹叶特有的清香。儿时记忆中的粽子以白米粽为主，少有红枣，几乎没有腊肉、鸭蛋作馅的。尽管如此，剥开粽子的那一瞬间，粽香是那般的诱人。蘸少许蔗糖，送入口中，味蕾还是被惊到了。那软糯，那清香，那嚼劲，似乎就成了人间的最美味。

腌鸭蛋是农家端午菜谱中必不可少的，同样是匠心手作。父亲为了照顾上文提到的孤老头（直至现在我也不知道他的姓氏），几乎每年端午都会到孤老头家买鸭蛋。而孤老头呢，也会挑选个大新鲜的绿壳鸭蛋给父亲，父亲再去小学校后面的旱地里挖一些红泥回来。材料准备就绪，就开始包鸭蛋了。红泥掺进食盐，再均匀地裹在鸭蛋壳上。那绿壳鸭蛋一个个地被穿上了红棉袄似的。包好的鸭蛋需放在陶罐里，再用一大团红泥封住罐口。不消半月，盐分就渗入鸭蛋。

洗净后的腌鸭蛋，加热后，摆在餐桌上，很是抢手。剥开蛋壳的一端，用小钢勺或筷子将蛋白夹出，放入滚烫的白米粥，的确是一道美食。而蛋黄是我们认为最有营养的。我们都喜欢咸鸭蛋黄沙沙的口感，香香的味道，最好是有油自蛋黄里流出并顺手指慢慢淌下... ...

插艾草则是另一种习俗。艾草是种在自家菜地的一个角落，无需施肥，纯粹靠泥土固有的养分生长。端午时，艾草正旺，父亲便将它收割回家，挑几枝插在门头上，其余则晒干。遇到伤风感冒，就用干艾草泡在沸水中用以泡脚，驱走体内的寒湿，倒也有良效。

要说这些习俗的来源或文化，务农的父辈是说不清楚的，我们也是读书以后从书本上获知。我们要感谢这些传统节日，让辛劳的农人有了一个犒劳自己的机会，将繁重的农活暂时放下，一家人在一起开开心心地打牙祭，这或许就是一种朴素的愿景了。

如今，随着拆迁和城镇化建设，老家那一片良田已经在20年前被建成了工业园区。故园的痕迹已经找不到了。那火热的端午锦，那尽是果木香味的院落，那杏花藕，那鲜嫩水灵的茭白，那挂在木门上的艾草……都只能在记忆中去找寻了。