乡村四月作文600字左右
乡村四月——“作文经”（一八九），乡村四月写成小短文200字
用一颗真心，传作文真经。大家好！又是一年清明时分，又是最美四月天。
今年清明期间，天气晴好，可谓天清地明。在温州工作的妻子，因为单位疫情防控的需要，假期和表姐去山上采蕨菜、拔竹笋、拔野蒜、摘紫藤花，正应了那句“春天当食草”的说法。而我，人在杭州，同样因为疫情防控的需要，居家办公已有三个星期，这几天休假。闲来无事，将一篇作于2008年清明时节的文章整理出来，和各位读者分享。清明假期里，准备发一组怀旧系列的文章，欢迎新老粉丝多多关注！
现在，让我们一起走进十四年前的那个清明时节……
今年清明节当天，我来到小岫——这个被大山环抱的山村，最高的山峰即为清凉峰（皖浙两省接壤之处，海拔1787.4米）。小岫村位于三阳镇（郁达夫笔下的“东方小瑞士”），原归竹铺乡，后来撤乡并镇，加之村庄合并，现在已和岭脚村合并为新的岭脚村。但是老百姓还是习惯性地称小岫村。小岫不小，有一千余户人家。站在高处俯瞰，楼房参差，蔚为壮观。
小岫村
小岫村
来到小岫，在村头就看到妻抱着“阔别”一月的女儿在翘首期盼。来不及放下简单的行囊，就迫不及待地抱过女儿，亲起来，小家伙很机灵，也沉了些。也许是好长时间没有见面的缘故，她明显有一些不安的情绪。似乎在努力在脑海里搜索关于我的记忆。唉！女儿啊！爸爸也是不得已啊！
第二日，老婆便说要我随妈（岳母）采茶叶。而岳母不同意。许是她心疼我昨天累了。我也落得清闲，抱抱女儿，看看电视剧《双面胶》——一部已婚男子必看的电视剧。
6日，吃过午饭，妻子作出一项分工：妈在家带宝宝，我随她上山采茶叶。
茶叶在去姑妈家（梅川村民组，又名梅家坞）路边一侧的山坡上。一路上，满眼是春的色彩：金黄的油菜花摇动枝头，在预兆着今年的丰收年景；红、紫、白几色的杜鹃花开得正艳；一些我叫不上名儿的野花也不甘示弱。由于昨日下雨，扑鼻是新鲜的泥土气息，那和着花香、草甜的气息让人感到格外清新。赏心悦目的感觉真好！而这只能在乡间得到，在城市里是不敢奢求的。
来到茶园，妻向我下“战书”，比一比谁采的茶叶多。我明知自己不是她的对手，还是愉快地接受了挑战。茶叶在岳父的精心管理下，显得比旁家的要肥厚。缀满枝头的绿茶在散发着属于它们的特有的沁人心脾的茶香，让人心醉。
采茶是一种轻松的农活，甚至谈得上是一种高雅的享受。你想呀。置身茶叶丛中，将一片片新绿采下来，看着背后的竹篓渐渐被填满的感觉是多么难得的啊！采茶叶聊天两不误，你不必担心聊天会放慢速度。日近西山，我们胜利完成任务。看着妻子快要漫出来的满篓茶叶，我知道自己是比不上她了。可是嘴上却不认输，炮制出我的竹篓大一些之类的理由。妻也不作辩解，含笑告诉我：“你采得也不少。”回到家，岳父掌秤，妻4斤7两，我3斤6两，足足少了一斤多呢！我彻底服输。妻朝我露出胜利者的微笑，我俩相视一笑。
图片源自网络，非宝嫂
炒制茶叶我是插不上手的，妈在烧火，妻子和岳父轮流炒制。炉火红红，茶叶青青。这是采茶叶工作必要的延续，又是怎样的一番热火朝天的劳动场面呢。
茶季的食谱是丰盛的，更是原生态的。新鲜的各式春笋花样颇多，或焖腊肉，或炒雪里蕻，让你百吃不厌；透着清香的香椿炒鸡蛋在餐桌上是我的最爱；新鲜的蕨菜是春天的又一道馈赠。
乡村四月，天清地明。置身其中，其乐无穷。
提到乡村四月，不由得会想到诗人翁卷。这位位列“永嘉四灵”的诗人有代表作《乡村四月》被选入部编版小学语文四年级下册课本。翁卷以其诗歌成就，在中国文学史上占据一席之地，给后人留下一份难得的精神文化遗产，也为他自己在那个多事之秋的南宋获得了一丝丝生存的精神慰藉。翁卷考功名只参加了一次就放弃了，所以，他一生为了生存，也为了诗歌游走四方，在温州市郊、江西、福建、湖南及江淮等地生活过。翁卷在江西抚州也住过一段时间。赵汝的《南宋群贤小集》中，有一首诗《翁灵舒客临川经从访之不遇闻过村居》。诗人翁卷隐居在一个深山村里，在那里搭了三四间小茅屋，种了些高粱和树木，安心自闲地写诗。六十岁左右去世。
翁卷的诗多采取白描的手法，诗风显得较为平易，简约中有一份清淡的韵味，“贵精不求多，得意不恋事”正是他的创作原则。
翁卷不仅擅长写山水诗，由于他生活在社会下层，熟悉民情风俗，因此他也创作出了一些反映和关注现实、同情民生疾苦、揭露社会不合理现象的诗作。他的《东阳路旁蚕妇》诗，虽短短七言，却把蚕妇的辛苦生活和她所承受的经济压力写得入木三分：“两鬓樵风一面尘，采桑桑上露沾身。相逢却道空辛苦，抽得丝来还别人”。他的诗歌可以联想到白居易的《卖炭翁》，蚕妇和卖炭翁塑造的都是古代社会真正的劳动人民。
翁卷写诗，有很大程度作为其自己陶冶性情的工具，他的很多作品主要是抒发个人的感受。 例如：“兴兵又罢兵，策士耻无名。闲见秋风起，犹生万里情。”是他对宋小朝廷偏安江左，抱残守缺，不图恢复大业而深感失望后写出的诗，写出了他在“罢兵”的妥协政策下，不能建立功业、报国无门的无奈。
翁卷生活的时代，正是风靡一时的江西诗派已渐趋末流之时。江西诗派那种“以资书以为诗”、拼凑故典和生硬拗捩的作风，正是温州翁卷等四位诗人所深为不满的。因此，他们从晚唐诗家入手，刻意求新，走贾岛、姚合的“苦吟”之路，下工夫“因狭出奇”。
南宋台州黄岩的戴复古对翁卷充满了仰慕之意。这位诗人喜欢翁卷的诗，但一直无缘见面。翁卷的一生，为了诗歌和生存游走四方，因此，在温州、江西、福建、湖南及江淮等地也都有戴复古追寻的足迹，在一次偶然的机会里，他竟然在湖南与翁卷陌路相逢。他写的《湘中遇翁灵舒》：“天台山与雁荡邻，只隔中间一片云。一片云边不相识，三千里外却逢君。”把相见恨晚的心情表达得淋漓尽致。
刘克庄批评“四灵”说：“永嘉诗人极力驰骤，才望见贾岛、姚合之藩而已”(《瓜圃集序》)，而对翁卷却另有评价，他在《赠翁卷》中说：“非止擅唐风,尤于选体工。有时千载事，只在一联中。”今存翁卷集中只有极少数古体诗，《乡村四月》一首更为人所熟知：“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。”颇有清新淡远的意趣。
翁卷写的山水田园诗，虽只有寥寥数笔，却有传神之功。翁卷有很多诗歌，可以绘成画轴的，如同中国传统的山水之画，不仅有写意，而且有留白之妙。
【原创声明】《乡村四月》主体文章系作者原创，关于翁卷的相关介绍综合自网络，特此声明。