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【原题呈现】

古人曾言：“众人之进，未始不为退；贤人之退，未始不为进。”

注：众人：一般人，普通人。未始：未必。对此你有怎样的认识？请写一篇800字左右的文章，谈谈你的想法。

智人的胜利

文/某考生

韩愈说：“众人之进，未始不为退”。也有人说：“众人之退，未始不为进”。字面解释是众人的前进，未尝不是一种后退，而众人的后退，未尝不是一种前进。我将此处的“进”定义为文明的发展及在此方向上的任一正向推动行为。我们智人若想在漫长的发展道路上取得最终的胜利，就势必要从这两句话中吸纳真义。

勒庞在《乌合之众》中指出，群体具有无知、盲目、冲动、轻信的特点，他们极端情绪化又手握极大的力量，稍不留神就容易使事态过犹不及。19世纪，法国掀起人文主义运动，受“人人平等”思想影响的普通群众燃起一股正义之火，冲入收押权贵的监狱，杀害大量贵族以“免除”压迫。这看似是捍卫人权的一大进步，却又反过来暴露出人性的冲动与黑暗，因此有了“众人之进，未始不为退”的感叹。文明的发展并未前行，甚至倒退。

而为达成这一神圣的目标，智人必须运用他们的“智”，即理性思考的力量。有时看似的迂回曲折，其实不失为达成目的的又一良方。司马迁著史记的故事大家都耳熟能详，尊严与气节固然重要，但他们却可以因为更加无价的东西而有所让步。司马迁以退让的态度赢得了时间，使后人对历史文化、民族精神有直观的了解，这《史记》是文学史上耀眼灿烂的精神瑰宝。牺牲个人而换取文明的进步，不失为一种“智”，一种气节。退，并非一定是逃避懦弱之举，而是巧妙地避开了在南墙上撞得头破血流，保存更多精力，以更小的损失达成目标。

“众人之退，未始不为进”的“退”，更指思想上的灵活与变通。它不一定体现在可视性的行为之上，有时我们并看不到表象，但进步的种子已埋在我们精神深处，静待生根发芽。我们的社会正在高速发展，但我们并未满足于成就而沾沾自喜，越来越多关注到周身的环境。从“人是万物的尺度”到现如今“人与自然不可分割”的整体主义思想，我们不再一味追求经济增长，而选择“退”的方式更多地保护人类赖以生存的家园，即使环境问题仍未得到很好解决，但保护的意识却是文明进步的一大体现。

智人要取得胜利的路途仍是漫长而艰难的，但我相信只要运用“智”把握好进与退之间的关系与平衡，我们终将收获果实。