二元思辨作文公开课
【金题回放】
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23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分)
《尚书》中提到，要培养人，必须先陶冶性情。所谓“直而温，宽而栗”，意思是耿直者加以温和，宽厚者加以明辨。而傅雷先生勉励他的儿子，要做这样的人：又热烈又恬静，又深刻又朴素，又温柔又高傲，又微妙又率直。可见，良好的性情往往是相反相成的。
对于当代青年修身养性，上述材料有哪些启示？请结合材料写一篇文章，体现你的感受与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题立意】
你该写什么？
当代青年应该注重修身养性，运用相反相成的原则和方法培养良好的性情。
本次作文体现了“培养人”也就是“立德树人”的命题导向，“立德树人”是教育基本任务，也是社会根本目标。命题者认为，优秀文化传统熏陶孕育的时代新人，必须具有良好的性情。这些良好的性情从来不是单极的而是二元的，不是无节制的而是有度的，不是极端的而是平衡的。单极、无度和极端过激的性情对当代青年乃至所有人都是有害身心的，都是有缺陷的，蕴含危险因素的。如为人正直性格耿直，走向极端容易变得冷漠无情，甚至失去人性的温情，所以要辅之以温和仁爱。宽厚仁爱者，君子可欺以其方，易于被欺蒙，所以要学会明辨是非。良好的性情在看似矛盾对立中实现相互融合，达成和谐。也就是说，良好的性情实现了一个人个性的丰富与和谐。
【范文展评】
水火相融，以铸利剑
一把利剑的铸成，需要火的淬炼，反复锤打，烧掉杂质；需要水的冷却，赤红的剑身入水，出水后闪现的便是剑锋的冷光。火的热烈与水的冷静共同成就了一把好剑。
“一个伟人，善于把两种水火不相融的品质相融合。”人如剑，培养人也好比铸剑;在水火不容的对立中或许才会走向一种新境界。
儒家强调中庸之道，“文质彬彬然后君子”，而我们却极易陷入“质胜文则野，文胜质则史”的泥沼。成为人们口中的那个“二极管”。勤奋上进走向极端便成了“内卷”，淡然平静走向极端便成了颓然的“躺平”。若内心只有热情很难不会扭曲为激进分子，同样冷静被固化便只有冷漠了。如此看来，这又怎能被认为是一个拥有良好性情的人呢？
鲁迅既可以是那个“横眉冷对千夫指”的冷酷的鲁迅，也可以是那个“俯首甘为孺子牛”的顺和的鲁迅；既可以是那个质问中国人失去自信力了吗的斗土，也可以是那个教你胖子不要穿横格子衬衫的幽默大师。冷酷与温和，平易近人与严肃深沉，水与火的交融，才铸就了这样一位伟人。而陶冶性情的良方也由此可窥见一角。
在一个“短平快”的时代中，我们每个人都被困在“信息茧房”之中，大数据看似能比你更了解自己，但我们终究只是为收割流量而存活的一把韭菜。长此以往，就会变成一个“二极管”。然而只有跳出这个圈子，才能在水火不断地冲击中成长思想。
傅雷先生勉励儿子要做:又热烈又恬静，又深刻又朴素，又温柔又高傲，又微妙又率直的人。千面一人，多元一体。一个人应该是立体化的。不该只是一个面。面是扁平的，也终究难立起来，相反相成的性格才会赋予一个人多面立体的特点，让人立起来。
水火相融以铸利剑，水火相融以成良好性情，火的热情与水的冷静，如火如水，恰如阴阳相合，以成太极的圆。
【名师点评】
题好文一半，佳作似火，将水煮沸:佳作像石，入水成波。沸点1:本文力破成见之圈，洞穿词语外延的表征，大胆组合两极，水火相融。沸点2:无论是“铸剑”，还是“二极管”，均是可铺设深入浅出道路的绝佳比喻。波涛:本文直指当代青年修养的大疑难——极端、内卷、茧房都致使青年演变为可悲的“二极管”。水火相融，为解决之道。
本文判为一等上，赋分55。