彝族的祭祀称为什么(彝族祭祀)

在生活中，很多人可能想了解和弄清楚让彝族毕摩来告诉你，彝族人为什么要祭龙？的相关问题？那么关于彝族的祭祀称为什么的答案我来给大家详细解答下。

红河彝族人每年都要进行祭龙，彝语“咪嘎哈”，为什么要祭龙呢？让来听听元阳杨正忠毕摩来的解说吧！同时附上南部方言尼苏话语音，能听懂的可以边听边看，毕竟彝语翻译成汉语不一定能准确表达。

远古的时，混沌初开时，天是子日生，地是丑日生，人是寅日生，盘古分天地，上方成蓝天，下方成大地，地上有海洋，海洋白茫茫，清山翠又绿，冬去春来到，春后夏来临，夏后又接秋，年轮转不停，新人换旧人，人换几十代，大地仍依旧。

人们这样传：猴子变人时，人已没发展，猴群又很多，人在做话时，猴又学人做，分不清草和稼庄，草做稼庄留，林中猴群叫，地里猴群跳，稼庄又踩坏，再也不成长，怎么也不出来，实在过不下。

世上这一代，出了个大英雄，名字叫啊龙，力量有牛大，手像虎手样，安排朋友们，砍两个木刀，又砍来竹盆，一盆加水来，又一盆加酒，人们喝水跳玩给猴看，拿起木刀打杀跳，酒又留在给猴喝，真刀留给猴子，猴又真的杀起来，自己杀自友，只有王死，猴少人又多了，追打大猴王，跑进森林里，猴子永远都在森林了。

世上的人间，好过了几年不久，世上这一代又出了专门吃人的妖怪和拿魂婆，(彝语叫朝和入模)，四面八方地都吃过来了，英雄啊龙又听说了，他就试看那村里，进了妖怪家，故问那妖母，大妈今天晚上天黑了，我到不了家要在你家住了，妖母回答我有九个儿子，他们回来了住不下，不给住，啊龙说我出门不背家，不给也得住。说了不久啊龙说我饿了，拿出铁沙和铁弹给妖母烧红,给我吃，吃后口渴要水喝，水是烧铁水。妖母害怕了不出语，不久，妖群儿们回来了，就说妈妈今天家里有人味，妖母答你们吃了人肉，是血在你们自己身上的味。妖儿们说我天天吃没有过身上的味。妖母不得不说，群儿们不能动，我们家有个生人。妖儿们高兴跳起来，妖母告诉儿们，他吃的铁沙和铁水，群儿们不听，双方斗打，打不过啊龙，追跑了变鸟儿等，啊龙变着追打。最后一个跑去阴俯告阎王，阎王放出阴兵阴将斗打，啊龙打死了，削成了粉撒在村周围，撒在村子上面又长棵树变成了现在的龙树，又来保佑世人，从那时一年一次的祭龙，那树上有千万鸟儿，树上鸟窝里有五个红，绿，黄，黑，白蛋，好看的蛋有鸟争是谁的蛋分不清，抱出了看看，是野鸭的，不懂事的小儿上树把鸟窝拿下玩，那野鸭飞跑了，天下地上黑白分不清，大的欺负小，小的杀大，男的出寡，女的不嫁，世上过不下，重求找回龙神，世人没法求找，请来麻雀和燕子才找回龙神，此后麻雀分屋顶住，做寨神，燕子分在家里面，做谷神，年年祭龙，祭龙的那天给小儿们红绿蛋背着玩不给上树上，一年又一年世人就富强，女靓男帅，好日子从那时起。

元阳 杨正忠毕摩

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