修行的通道玄牝的三个特性(玄牝是什么意思啊)

在生活中，很多人可能想了解和弄清楚修行的通道，玄牝的三个特性的相关问题？那么关于修行的通道,玄牝的三个特性的答案我来给大家详细解答下。

文始道文化传承人——子弗山人，在讲解道家文始版本《道德经》时，就指出了道德经具有“知道、识术、明德、修身”的主题内涵。

我从修身也就是修行的角度，以实修体悟的感受再述“玄牝的特性”！

道德经第一章节讲“无，谷也……，有，谷也，……”第六章节讲“谷，申、不死，是谓玄牝”。可见“有、无”都是玄牝的特性“谷”的内涵。

第六章节又说道“绵绵呵若存，用之不堇”，为什么呢？因为它是玄牝特性之一“不死”的内涵，是运动形式。

“谷，申，不死，是谓玄牝”，玄牝的三个特性，以上讲了“谷、不死”还有个“申”，以下做出陈述:

第一章节讲“玄之又玄，众眇之门”，随后第六章节又讲“玄牝之门，是谓天地之根”，这是巧合还是老子的“有意”？

如此紧密的关联，老子要告诉我们什么呢？

是的，老子仅仅是在阐述一个事实，“众眇之门”就是“玄牝之门”就是“天地之根”！天地是要变化的，它的变化就是阴阳交媾。

懂得易经八卦五行的朋友都知晓，十二地支中的“申”位正是阴阳交媾变化的时间点位，也正是玄牝特性了一“申”的本意。

“申”的内涵有了，外在的又是怎样变化媾和的？老子在之后的“孔德之容”章节，着重地给世人讲述了，我将择时给予解析。

温馨提示：通过以上关于修行的通道，玄牝的三个特性内容介绍后，相信大家有新的了解，更希望可以对你有所帮助。