在生活中，很多人可能想了解和弄清楚《菜根谭》：“心”是人生的阻碍，让你看到的都是偏见的相关问题？那么关于菜根谭 人心的答案我来给大家详细解答下。

《菜根谭》：“心”是人生的阻碍，让你看到的都是偏见。

01、

佛家中有一首禅语：

菩提本无树，明镜亦非台。

本来无一物，何处惹尘埃。

这一首禅语出自于惠能大师，其中说明一个道理：人生最大的问题并不是实际存在的问题，更不是环境对自身造成的影响，而是自己的内心。

一个人永远逃不出内心的禁锢，世人皆活在自己的臆想之中，而痛苦也皆源于自己的臆想之内。

对于世俗之人来说，很多问题看似是外在环境造成的影响，其实都只是自己内心所影响的外在环境，正所谓境由心生。

不管是人生难以释怀的痛苦，还是你认为生活中遇到的矛盾和纠葛，都是如此。

人的内心如同一个加工厂，它通过眼睛和耳朵摄取信息，然后重新组织编排，形成自己所认为的观念和结论，即便自以为正确而又理性的认知，其实只是在自己情绪之下所产生的偏见。

所以当那些背离客观的认知存在于你的内心时，它并非是外界环境真实存在的痛苦，只是内心在自己的主观意识左右之下存在的“幻象”。

所以“心”就是人生最大的骗局，如果你解决不了“心”的问题，那么你的一生都会活在偏颇之中。

从前有一个人很会放羊，他养的羊越来越多，没过多久就有成千上万只羊了，但是他非常吝啬，从来不会让外人沾一点光。

当时有一个人精于算计，就找机会跟这个放羊的人交朋友，并且对他说：“如今我和你已经成了很好的朋友，就像一个人一样不分彼此，我知道一户人家有一个漂亮的姑娘，我不如替你去说媒，让这个姑娘做你的妻子。”

这个牧羊人听了之后就非常高兴，就给了这个人许多羊和财物做聘礼。

过了几天，这个人又对他说：“你的妻子今天为你生了一个儿子。”

这个牧羊人还没有见到妻子，更没有和妻子结婚，但是听说妻子给自己生了儿子，他不仅相信了，而且非常高兴，又给了这个人很多财物。

过了一段时间，这个人又对牧羊人说：“你儿子出生了，可是今天却死了。”

牧羊人听了这个消息当时就大哭起来，十分悲痛。

这个牧羊人十分可笑，他没有见到自己的妻子，更没有和妻子结婚，只凭一个人的一面之词就相信他的妻子和儿子都是真实存在的，并且因为妻子和儿子的到来以及离去而又喜又悲。

这就是人性认知的悲剧，我们总活在自己的想象之中，因为那些并不存在的事情而悲喜交加，用自己的臆想来定论事实，并且将自己的悲喜融入其中，这是多么可笑而又愚蠢的现象。

02、

有一个人被苦恼缠身，觉得自己活得非常痛苦，他就找寻可以解脱痛苦的方法。

有一天，他打听到一个禅师在深山之中，他就不辞辛苦，跋山涉水的去找禅师。

这时他来到一个山脚下，看到有一个牧童骑在牛背上吹着笛子很逍遥，他就问牧童说：“你看起来很快活，能教我解脱苦恼的方法吗？”

这个牧童就说：“骑在牛背上，笛子一吹什么烦恼也没有了。”

他试了一下却无济于事，于是他又就继续去找禅师。

当他来到一个山洞里面时，看到有一个老人独自坐在那里，面带满足的微笑。

他心想这应该就是禅师了，于是就对老人说明来意，老人问他：“你是来寻求解脱的吧？”

这个人说：“是的，恳请禅师不吝赐教。”

老人笑着问他：“那么谁将你捆住了呢？”

这个人回答说：“没有。”

老人又说：“既然没有人将你捆住，何谈的解脱呢？”

这人听了幡然醒悟。

这个世上并没有什么东西捆住我们，只是自己无法从自己的臆想之中跳出来，从人性的角度来说，我们永远无法察觉自身意识的局限。

很多人常提到一个名词，叫做“四维空间”，如果四维是一个立体，那么三维就是一个平面，而我们的大脑如同“三维”，永远无法跳出平面去审查立体，所以我们意识不到自身存在的问题。

《菜根谭》之中说：延促由于一念，宽窄系之寸心。故机闲者，一日遥干千古；意广者，斗室宽若两间。

漫长和短处是由于主观感受，宽和窄是由于心理体验，所以对于心灵闲适的人来说，一天比千古还长，对于胸襟开阔的人来说，一间斗室也无比宽广。

万念在于“心”，人生万般姿态只在于自己的一念之间。

正所谓说一念天堂，一念地狱，只要你能站在“四维”的立体审视“三维”的平面，看到自己平面之中的局限，自然能摆脱一念之间的束缚，这样的人生就是觉悟。

文|国学书舍

品读国学智慧，感受古人文化，体悟不一样的世界，看见不一样的人生。

温馨提示：通过以上关于《菜根谭》：“心”是人生的阻碍，让你看到的都是偏见内容介绍后，相信大家有新的了解，更希望可以对你有所帮助。