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道德经行不言之教是什么意思(行不言之道)

在生活中,很多人可能想了解和弄清楚道德经-行不言教的相关问题?那么关于道德经行不言之教是什么意思的答案我来给大家详细解答下。

道德经行不言之教是什么意思(行不言之道)

第二章 行不言教

天下皆知美之为美,斯[1]恶已;

皆知善之为善,斯不善已。

故有无相[2]生,难易相成,

长短相形[3],高下相倾,

音声[4]相和,前后相随。

是以圣人处无为[5]之事,

行不言[6]之教。

万物作焉而不辞,

生而不有,为而不恃[7],

功成而弗居。

夫唯弗居,是以不去[8]。

注释

[1]斯:于是、就。

[2]相:相互、彼此。

[3]形:显现,这里表示通过比较看出来。

[4]音声:音,音律。声:声律。

[5]无为:什么都不做,顺应自然。

[6]不言:不命令、不教唆。

[7]不恃:不自持。

[8]不去:不失去。

全篇译文:

天下人都知道美是什么美样的,也就知道什么是恶;天下人都知道善是什么样的,也就知道什么是不善的。

所以,有和无是相生相克的,困难和简单是相辅相成的,长和短从外形比较容易显现的,高与低是可以相互依靠的,音律和声律相和,前后相伴形成乐曲。所以圣人以无为的方式对待世事,以不命令的方式教化众人。

让万物自然生长而不干预,生养万物而不占有,孕育万物而不自恃,出了好的功绩也不居功自傲,正因为不居功自傲,所以没有功绩可以失去。

自行译文,如有理解不对之处,还请在评论里指点一二,向您学习。

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后续篇持续更新中...

温馨提示:通过以上关于道德经-行不言教内容介绍后,相信大家有新的了解,更希望可以对你有所帮助。