白话道德经全文mp3(白话道德经谁说的比较好)

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不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见（xiàn）可欲，使民心不乱。是以圣人

之治，虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫（fú）智者不敢为也。为无为，则无不治。

从这里我们可以看到两点。第一点是道德经认为，所有的人，物，服务等等都需要平行化，扁平化或者一致化。这样没有凸点，没有凹点，才是理想世界。跟这段相似表达的句子后边也有。比如，第63章，难易。第71章。病病。第二点，就是道德经的核心思想了。道德经的主要目的在这里。圣人不无为！圣人只是通过无为来有为，来无不治的。他的目的是治。这也是道德经的第三个公理，去彼取此。不过到这章还没有出现这个词。

这章清晰的表达了，这个世界本来是平等的，扁平的，可以把所有的一切都想象成一条直线。。嗯，对，直线。不用笑，我也觉得有那个意思。但是因为第二公理有无相生的原因，一切都在有无中打转。于是，就有了起伏波澜。嗯。对。就是衍。这个起伏有时候他会偏差的过大，圣人们以为这个偏差大大超出了正常值，就是第一章，有，欲以观其徼。。。这个徼的意思是边界，极值的意思。这个值过于不正常了，于是圣人就要治了。圣人的主要任务是控制这个世界的一切都在极值之内。数学上有一个叫正态分布的曲线，大概就是这个世界任意事件的标准态。于是，道生一，就是这个直线。一生二，是上下两个极端。三生万物。嗯。这三个点就标定了万物的取值范围。。。

这里有一个争议，就是这个使民无知这个点。那我就在这里给老子洗个地。我不认为这句话是道德经原话，这句话肯定是改的。我们通过第一点的道德经的逻辑知道老子认为同质化才是世界的最优状态。所以，圣人之治，应该是使智者相对民来说不再智，不再贤，不再神秘得让人不懂，这才符合道德经逻辑。很明显，让聪明人变笨比较难，让笨人变聪明更难。但是我们把智者的伎俩都摆出来给大家看，大家总会明白的。于是圣人们创作了很多童话来给民讲述这些道理。我记忆最深的当属狐狸分饼。

说到这里。大概明白道德经的思想启蒙作用有多大。难怪道德经流传甚广。难怪那个时代有百家争鸣。

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