先君之好的之(先君子尝言文言文翻译)

在生活中，很多人可能想了解和弄清楚古之君子，先公后私的相关问题？那么关于先君之好的之的答案我来给大家详细解答下。

传统道德中的义利之辨、理欲之辨、君子小人之辩，其核心和本质是公私之辨。“公义胜私欲”、“先义后利”、“亲贤臣（君子）、远小人”等传统道德箴言，今天依然是我们立身处世的规范。

韩非子还提出“私仇不入公门”，要求官员不能因为私人恩怨影响到公家事务。这种思想历来为人所推崇和提倡。

商鞅，原名公孙鞅，原是魏国相国公叔座的侍臣。公叔座知道其有奇才，将来能干出一番大业，但还没来得及向魏惠王举荐，就病危了。魏惠王来探病时，公叔座举荐公孙鞅，“愿王举国而听之”，希望魏惠王能任用公孙鞅来治理国家。当感觉到魏惠王不会任用商鞅时，公叔座又建议魏惠王杀掉他，不使其为他国所用，成为魏国的威胁。

魏惠王走后，公叔座招来公孙鞅说：“我向君王推荐你为相国，看王的脸色似乎不愿意，我又建议他杀掉你。你赶快逃吧，否则就会丢掉性命。”

公叔座以“先君后臣”“先公后私”的原则来处理如何对待公孙鞅的难题，应该说是明智的，兼顾大义和私情。当然，也正如公孙鞅所料，魏惠王既然不能听公叔座的举荐，那么也不会听从他的建议，杀掉自己。后来，公孙鞅来到秦国，三试秦孝公，开始变法，奠定了秦灭六国的基础。

曹参和萧何跟随刘邦打江山，南征北战，天下未定时两人关系好，相互友善。后来，天下归汉，高祖刘邦论功行赏，众人都认为曹参作战勇猛，攻城略地，身上受伤70处，功劳最大，位次应该排第一。但萧何与高祖是旧交，高祖是还是布衣的时候，萧何为沛县主吏掾(功曹,县令的主要佐吏,负责记录群吏业绩和进退），数次保护高祖。起事后，萧何常为高祖出谋划策，而且举荐了韩信。最重要的是，萧何守卫关中，筹集粮饷，征发士卒，为刘邦击败项羽立下大功。高祖因此封萧何位次第一，赐带剑履上殿，入朝不趋。从此，曹参和萧何心生嫌隙。

后来，萧何病危，孝惠帝来探视的时候，他向孝惠帝推荐曹参做相国，并说：“陛下得到曹参做相国，我死无遗憾了。”萧何没有因为自己和曹参不和睦，曹参不是自己的人，就打压他，相反，在生命的最后向孝惠帝举荐了他。

公叔座和萧何以国家利益为重，以个人私利为轻，做到了“公义胜私欲”、“公私分明”，成为后人钦敬学习的榜样！

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