佛子若诸菩萨善用其心则获一切胜妙功德的意思(若菩萨心住于法而行布施什么意思)

导语：佛子，若诸菩萨善用其心，则获一切胜妙功德《大方广佛华严经》

《大方广佛华严经》（八十华严）

卷第十四 净行品第十一

尔时，文殊师利菩萨告智首菩萨言：“善哉！佛子，汝今为欲多所饶益，多所安隐，哀愍世间，利乐天人，问如是义。佛子，若诸菩萨善用其心，则获一切胜妙功德；于诸佛法，心无所碍，住去、来、今诸佛之道；随众生住，恒不舍离；如诸法相，悉能通达；断一切恶，具足众善；当如普贤，色像第一，一切行愿皆得具足；于一切法，无不自在，而为众生第二导师。佛子，云何用心能获一切胜妙功德？佛子：

　　“菩萨在家，当愿众生：知家性空，免其逼迫。

　　　孝事父母，当愿众生：善事于佛，护养一切。

　　　妻子集会，当愿众生：冤亲平等，永离贪著。

　　　若得五欲，当愿众生：拔除欲箭，究竟安隐。

　　　妓乐聚会，当愿众生：以法自娱，了妓非实。

　　　若在宫室，当愿众生：入于圣地，永除秽欲。

　　　著璎珞时，当愿众生：舍诸伪饰，到真实处。

　　　上升楼阁，当愿众生：升正法楼，彻见一切。

　　　若有所施，当愿众生：一切能舍，心无爱著。

　　　众会聚集，当愿众生：舍众聚法，成一切智。

　　　若在厄难，当愿众生：随意自在，所行无碍。

　　　舍居家时，当愿众生：出家无碍，心得解脱。

　　　入僧伽蓝，当愿众生：演说种种，无乖诤法。

　　　诣大小师，当愿众生：巧事师长，习行善法。

　　　求请出家，当愿众生：得不退法，心无障碍。

　　　脱去俗服，当愿众生：勤修善根，舍诸罪轭。

　　　剃除须发，当愿众生：永离烦恼，究竟寂灭。

　　　著袈裟衣，当愿众生：心无所染，具大仙道。

　　　正出家时，当愿众生：同佛出家，救护一切。

　　　自归于佛，当愿众生：绍隆佛种，发无上意。

　　　自归于法，当愿众生：深入经藏，智慧如海。

　　　自归于僧，当愿众生：统理大众，一切无碍。

　　　受学戒时，当愿众生：善学于戒，不作众恶。

　　　受阇梨教，当愿众生：具足威仪，所行真实。

　　　受和尚教，当愿众生：入无生智，到无依处。

　　　受具足戒，当愿众生：具诸方便，得最胜法。

本文内容由小媛整理编辑！