第三个是雨的诗句(第三个字是雨的七言诗句)

在生活中，很多人可能想了解和弄清楚中国古诗七百首 · 写雨第三好的诗的相关问题？那么关于第三个是雨的诗句的答案我来给大家详细解答下。

猛虎行

【明】高启

阴风吹林乌鹊悲，猛虎欲出人先知。目光炯炯当路坐，将军一见弧矢堕。几家插棘高作门，未到日没收猪豚。猛虎虽猛犹可喜，横行只在深山里。

【注释与解读】

高启(1336-1373年)：字季迪，号槎轩，元末明初苏州人。

洪武元年，高启应召入朝。此时高启年方三十三，踌躇满志，写下了《登金陵雨花台望大江》。但两年后他却坚决辞官。朱元璋多疑好杀，官员朝不保夕。朱元璋没有文化，虽然做了皇帝，但在读书人面前却一直找不到自信的感觉。这种自卑感也成为他滥杀文人的动机。高启嗅到了危险。应该说高启很明智，但他终究年轻，不够老到，最终也没能逃过一劫。“龙盘虎踞”未必是高启写的，高启应该不至于犯这种低级错误，但如果是栽赃陷害，那就另当别论了。

登金陵雨花台望大江

【明】高启

大江来从万山中，山势尽与江流东。钟山如龙独西上，欲破巨浪乘长风。江山相雄不相让，形胜争夸天下壮。秦皇空此瘗黄金，佳气葱葱至今王。

我怀郁塞何由开，酒酣走上城南台。坐觉苍茫万古意，远自荒烟落日之中来。石头城下涛声怒，武骑千群谁敢渡！黄旗入洛竟何祥，铁锁横江未为固。前三国，后六朝，草生官阙何萧萧。英雄乘时务割据，几度战血流寒潮。

我生幸逢圣人起南国，祸乱初平事休息。从今四海永为家，不用长江限南北。

【注释与解读】

金陵：今江苏南京市。雨花台：在南京市南聚宝山上。相传梁武帝时，云光法师在此讲经，落花如雨，故名。这里地势高，可俯瞰长江，远眺钟山。

东：朝东，作动词。

钟山：即紫金山。

破巨浪乘长风：南朝宗悫(què)小时候言志向曰“愿乘长风破万里浪”，这里形容只有钟山的走向是由东向西，好像欲与江流抗衡。

瘗(yì)：埋藏。相传秦始皇曾在此地埋下黄金以镇压天子气，故名金陵。佳气：山川灵秀的美好气象。葱葱：茂盛貌。王：wàng，指金陵至今仍显露出帝王气象，因朱元璋定都于此。

城南台：即雨花台。

坐觉：自然而觉。

石头城：故址在今南京清凉山，以形势险要著称。

黄旗入洛：三国时吴王孙皓听术士说自己有天子的气象，于是就率家人宫女西上洛阳以顺天命。途中遇大雪，士兵怨怒，才不得不返回。公元280年，晋伐吴，孙皓降。此处说“黄旗入洛”其实是吴被晋灭的先兆，所以说“竟何祥”。

铁锁横江未为固：三国时吴军为阻止晋兵进攻，曾在长江上设置铁锥铁锁，均被晋兵所破。《史记·吴起传》：魏文侯以吴起善用兵，乃以为西河守，以拒秦、韩。文侯既卒，起事其子武侯。武侯浮西河而下，中流，顾而谓吴起曰：“美哉乎山河之固，此魏国之宝也。”起对曰：“在德不在险。若君不修德，舟中之人尽为敌国也。”武侯曰：“善。”

萧萧：冷落，凄清。

英雄：指六朝的开国君主。务：致力于，从事。

圣人：指明太祖朱元璋。起南国：朱元璋是安徽省凤阳县人。

事：从事，施行。休息：指明初恢复生产，使人民得到休养生息。

中国古代历史在改朝换代的同时，还伴随着一个著名的规律：合久必分、分久必合。如果这是历史发展的规律，那运行机理是什么呢？相对而言，“合久必分”的原因虽然很多，但总是比较容易理解的，但“分久必合”是需要强大凝聚力的，这股力量又来自于哪里呢？

这里的“合”指的是大一统。真正的大一统，应该从秦始皇算起。秦并六国之后，开始实施书同文和郡县制，由此奠定了大一统的基础。但直至汉武帝、董仲舒独尊儒术，大一统的主要基础才算真正被完善和巩固了。有必要指出的是，郡县制也产生了文化内涵，不能只看作是行政区域划分。分久必合的内在动力正是来自书同文、郡县制、儒家文化这三大基础。而诸如政治、经济、民族、军事、地理等因素，则属于外力、辅助因素。良好的外力，可以促进“分久必合”，而恶劣的外力，就是“合久必分”的推手。

令人惊讶的是，在中国封建历史里，无论是分久必合的过程，还是合久必分的过程，书同文、郡县制、儒家文化这三大因素构成的大一统基础，虽然也经历过不少破坏，但一直都没有发生过根本性的动摇。

恒定的东西，往往具有决定性意义，同时也是最容易被忽视、被轻视的。

江上雨 五律

【明】高启

冥冥众树昏，浩浩一江浑。

急有回风韵，轻无入雾痕。

鸟啼丛竹岭，人卧落花村。

门巷春泥滑，谁来共酒尊？

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