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没受五戒(未受五戒可以去受八关斋戒吗)

在生活中,很多人可能想了解和弄清楚未受五戒,为什么也要守戒呢?「宣化上人金刚棒喝」的相关问题?那么关于没受五戒的答案我来给大家详细解答下。

没受五戒(未受五戒可以去受八关斋戒吗?)

金刚棒喝──宣公上人答问录

481.

问:有关〈大悲咒〉,书上说:“缠身恶疾,即时消除。”可是有些人讲:“这是不可能的!难道你生病,念一念〈大悲咒〉,病就会好吗?”请上人开示。

宣化上人:心诚则灵,心若不诚,念它则不灵;你心若诚,念它就灵。所谓“恚怒生欢喜,死者变成活,若言此是虚,诸佛不妄说。”所以生出信心来,就一定有感应的。〈大悲咒〉能治世间八万四千种病,但是要有善根的人;没有善根的人,想念也念不出来,想治他的病,也格格不入。

482.

问:当人静坐的时候,有时候在脑海之中,出现一般人所谓的幻想,您是否可以解释一下,静坐时出现的现象。

宣化上人:这些现象都是虚幻不实的,你所看见的都是《楞严经》里的五十种变化,你要把这个当作成就,这是很可怜的。

483.

问:佛教为何不提倡享受?

宣化上人:“受苦是了苦,享福是消福。”银行的存款你不花掉,钱永远是你的。若吃喝玩乐,就会很快把存款用光。

484.

问:儒家讲仁,佛家是讲慈悲,两者之间极多共同之处,请指示其异同。

宣化上人:仁到极点也就是慈悲;慈悲也包括仁。仁就是一个人善的种子,也就是佛教所讲戒律的善的种子。

485.

问:我未受五戒,为什么要守呢?

宣化上人:这五戒是自性戒,不管你有没有受戒,也应该要守。受戒是事相,守戒是理;你必定要守戒清净,在事相上才能圆满。

486.

问:《心经》上有这么一段:“色即是空,空即是色。”是指女色还是男色呢?不见得是只做男、女色的解释吧?请上人开示。

宣化上人:一切的女色、男色都包括在里头。真空里头有妙有,妙有里头有真空;真空不空,故名妙有,妙有非有,所以叫真空。这个“色即是空,”就是不向外驰求,你自己本性的快乐,不需要着于色上,在空里头就有真正的快乐,所谓“色即是空,空即是色。”

487.

问:打坐参禅是一回事?还是两回事呢?

宣化上人:打坐及参禅虽名词不同,意思则一。参禅就是要真明白,不再糊涂了。

488.

问:符、八卦有没有效果啊?

宣化上人:中国道教、儒教和佛教本来都是一体的,为什么还要信佛呢?因为道教和儒教,乃至于其他宗教都不究竟;他的法不究竟,佛教是究竟的,我刚才跟你讲全体大用﹝究竟就是彻底,儒教很接近佛教﹞。道教的老子,就是佛教的迦叶尊者的化身,孔子是水月童子的化身。

489.

问:如何才能消除业障?

宣化上人:人若能不发脾气,什么业障皆能一笔勾销。当你想发脾气时,先忍耐片刻。

490.

问:经上说:“自皈依佛,当愿众生,体解大道,发无上心。自皈依法,当愿众生,深入经藏,智慧如海。自皈依僧,当愿众生,统理大众,一切无碍,和南圣众。”做一个出家的法师,既然要统理大众,他所做的一切,要合乎佛道才行。可是人不是十全十美,人到底是人,如果他自己本身的清规都还没有完全守住的话,这种统理大众,不是就会误导众生了吗?

宣化上人:世间上有好就有坏,有修行的就有不修行的,有真正去行持佛教的,也有指佛穿衣、赖佛吃饭,拿着佛教来当生意做,当企业来玩,这就是鱼目混珠。就要看每个人有没有择法眼,有择法眼,就认识孰是孰非;如果没有择法眼,就认贼作子,以苦为乐,颠倒黑白。

诸恶莫作,众善奉行,阿弥陀佛

温馨提示:通过以上关于未受五戒,为什么也要守戒呢?「宣化上人金刚棒喝」内容介绍后,相信大家有新的了解,更希望可以对你有所帮助。