在生活中，很多人可能想了解和弄清楚“有罪以免”的结果，要消融“我”才能得到（连载313）的相关问题？那么关于有罪免处的结果的答案我来给大家详细解答下。

《道德经》第六十二章 【原文】　

道者，万物之奥，善人之宝，不善人之所保。

美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何弃之有？

故立天子，置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。

古之所以贵此道者何？不曰求以得，有罪以免邪(yé)？故为天下贵。

《道德经》第62章分享暨挑战月分享15

十一、“有罪以免”的结果，要消融“我”才能得到。

道的第二个珍贵之处是“有罪以免”。

有人会疑惑：“道真能帮人免罪吗？” 可以！但是“有罪以免”的结果，要消融“我”才能得到。

人世间，犯错要担责，犯法要服刑，这是大家都接受的。不过，现实世界的制度和法律，只能追究有形，不能惩戒无形；只能覆盖局部，不能包罗万象。

但从天道的角度看，任何背道的念思言行都不能逃脱天网的惩罚，因为天网不在外面，就在每个人心里。

人体是全息的宇宙，所有职能部门一应俱全。

我们的所作所为都会被人体的黑匣子记录在册，然后上传到宇宙的征信中心。失信记录若不消除，人永远惶惶终日，因为每一笔账都不会不算，只是时候未到而已。

人的身体是一个神器，它不会说谎，只是忠实地帮我们贮存着所有过往：实际上，身体不适，是内心的呼唤；关系失和，是悖道的警示。

道是宇宙根本律，学道就是学规律。

人只有知法，才能不犯法；不犯法，就不必等罪业深重时，再去求神拜佛，想要免除了。

生命中，所有罪都因背道而生——道，无我所以无私；人，有我因而有私，以至于一动念就背道，一做事就生事，只要因不断地种，果自然也越收越多。

所以，悟道明心是为了消融“我”，“我”不在了，罪因也不生了；因没了，果自然就消失了。

那对于过去的错，道还能“有罪以免”吗？可以！

《道德经》第七十九章中说：“天道无亲，常与善人。”

天道会给我们机会忏悔——所谓“忏”是低头认错，并立刻改正，这是至诚大善；而“悔”是尽力弥补，并永不再犯，这是金刚智慧。

敢于认错、勇于改错、绝不二错，做到这一点，忏悔的力量就会爆发，就像拨云见日，阳光瞬间普照大地一样——这股力量极其强大，会从心底涌现一股热能，炼化欲望，净化浊气，焚化妄想。

当内心的冰凌融化时，升腾起来的热量会游走全身，化解隐藏在身体中的卡点；当热流上升到头部，就会化为清凉的智慧，让人透出温暖的光芒。此时，过去的错就演变为了当下的悟，祸福就开始转换了。

所以，真心忏悔的人往往会立刻呈现出喜乐相、健康相、年轻相、智慧相，因为相由心生。

道不在天上，道在我们心中——心中的道给人免除过去的罪，就是在心地上免，也就是让我们不再痛苦烦恼。但有形世界中，该经历什么，这是不会变的——不是说欠债可以不还，杀人不可以不偿命了。

老子说的“有罪以免”不是不入因果，而是不“昧”因果，也就是心的境界高了，事还是这些事，但他能事不入心，心也不入事了。所以，受了受了，一受就了。

人为什么能不再烦恼？因为，承载烦恼的“我”消失了。

而有些人也忏悔，为什么不管用？因为，他只是走走形式，并没有知错，也谈不上改错，更不要说永不再犯了。

忏悔不是一种仪轨，这是大智大勇，非一般人能有这个决心和毅力去做到。

说到根上，“有罪以免”这个结果，无论对未来，还是对过去，都必须要在当下消融“我”才能得到。

“我”就像箭靶，有箭靶立在那里，因果的箭早晚会射中。

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温馨提示：通过以上关于“有罪以免”的结果，要消融“我”才能得到（连载313）内容介绍后，相信大家有新的了解，更希望可以对你有所帮助。