钱神论原文(钱神论说明了当时什么样的社会风气)

在生活中，很多人可能想了解和弄清楚钱神论和刘伶背后的悲哀：社会的风气堕落，西晋王朝无力回天的相关问题？那么关于钱神论原文的答案我来给大家详细解答下。

文/史谈良君

最近在看西晋历史的时候，意外看到了两个很有趣的东西，他们分别是一篇文章和一个人，这篇文章就是西晋年间最为著名的《钱神论》，而这个人他的名字叫做刘伶。

关于他们俩，大家听到名字的时候，可能会觉得一阵迷茫，因为他们好像在历史上没有冒过头，大家在各种影视作品中也基本上没有见到过，但其实他们的大名早就以另一种方式传扬到了大家的耳中。而且他们俩还对应了一个时代，他们反映出了一个时代的悲剧，更是用另一种艺术的高度，暗示了那个时代，在极尽繁荣后所导致的悲哀。

首先我们来看一下《钱神论》，这是一位西晋著名作家所写的一篇文章，它里面写的内容极为有趣，开篇就说道，天下间最为通神者，指的就是金钱，原因没有别的，因为铜钱外圆内方指的就是天地万物皆落于它之中，乾坤之理皆衍生于它之口。

在这篇文章中，他已经把钱捧到了一个非常拟人化，甚至神圣化的地步，文中不止一次强调钱能通神，神也能通钱。父子兄弟可能因为某些事情而隔阂，远在他乡的朋友可能因为时间而变得陌生。

但只有金钱，它的使命永远都不会变化，他和任何人都是最要好的朋友，他能够让生死仇敌坐在一起喝茶，他能够让父子兄弟变得无比亲切和睦，就算是远在天边的兄弟，几十年没有联系，只要金钱在，大家关系依旧好。甚至这位作者还直接把钱称为孔方兄，俨然把他当成了一个人来对待，而这个孔方兄也成为了后代历史文化著作中，最为常见的一个东西。

而另一个人刘伶，他则比孔方兄还要著名。这个人其实他还有另一个名字，那就是杜康。关于杜康的名字，相信很多人都知道，特别是喜欢喝酒的酒鬼兄弟们。杜康是中国历史上第一个制造酒的人，也是当时历史学界最公认的酒神。

但是杜康这个人，在具体的历史记载中，从来没有具体的出生年月日，所以大家只能把它当作是一个抽象出来的人。在对比任何历史人物的时候，大家挑来挑去，只发现刘伶，最符合杜康的形象，因此有不少历史学家认为，杜康就是刘伶。

既然刘伶有着酒神的称号，那么他喝酒的水平，那简直是叹为观止。根据历史记载，他每天喝酒一次要喝100斤，没有喝满100斤，绝对不停口。虽然有些夸张，但也反映出了他对酒的热爱程度。在历史记载中，有一次他老婆看着他喝酒会对身体极其不好，可能影响夫妻关系，所以他老婆强制要求他，到底是选择她还是选择酒，他只能做出一个选择。

结果刘伶为了表示，他选择的珍重性，要求他的老婆买酒肉，在神灵面前做选择。但让他老婆气急败坏的是，他居然当着神灵的面起誓，老婆只是随便找来的一个人，但是酒，却是他一生的挚爱，他可以一天没有老婆，却不能一天没有酒。一个人醉酒的程度达到这样，连他的老婆都可以不要，可见酒神的称号。

原本我们看到这里，只会觉得，了解了两个不同的人和事，但是他们可没有那么简单，因为他们的背后，演绎出了一个时代的悲剧。而正因为如此，这两个历史人物才会变得如此的重要，被历史学家反复讨论，没有别的，就因为他们的命运，和历史上大名鼎鼎的太康年代相挂钩。

根据当年的历史记载，太康年代统一后，整个天下进入到了前所未有的自由富裕，而且癫狂的时期。底层的老百姓对未来的预期极为良好。所以他们开始疯狂的庆祝，而上层的统治者，则沉浸在天下一统的幻想之中，不断地放纵欲望。

更为致命的是，当时两个代表，国家的基础的社会氛围，已经变得一切向钱看，整个社会抛弃了政治经济秩序，满脑子里都只有炫富和赚钱的欲望。而且代表那个时代骨干的士人集团，也开始慢慢的放弃了读书的欲望，他们满脑子都是喝酒。以至于当时历史学家戏称，整个社会朝前看，整个读书人集团朝着酒看。

在这样的背景下，酒鬼刘伶登场，而那篇讽刺整个社会的钱神论，也应运而生。要知道这样的趋势是非常可怕的，特别是钱神论那篇文章，它并非是空穴来风，在他的描绘之中，整个社会已经变成疯狂追求钱的特殊氛围。当官的他们从来不在意政治对错来审理案件，只要谁给的钱多，谁就能够获得胜利。

底层的老百姓在过年的时候，不在比谁家有多少儿女，不比谁家的道德有多么高尚，相反的是谁家有钱，谁就是王道，谁家没钱，谁就该死。

于是整个社会都在想尽一切办法，都以最快的速度赚钱，而之前最为勤勤恳恳，但生钱生得最慢的农耕业，则变得让人无人问津。然而这还只是其次的，在历史记载中，当年王恺和石崇曾经进行过一场炫富的斗争，两人在整个京城里修了12条的锦缎道路。而且还把大量的珊瑚珠进行打碎来比拼，他们每天消耗的钱财，难以想象。而且当年石崇甚至无聊到，把20万两白银，铸成了一个大铁球，当作景观，可见浪费到了什么样的程度。

如果社会风气到这种地步已经说是无可救药，那么接下来的士人集团的腐朽和堕落，那更加让这个时代无可救药。

前面我们强调的大酒鬼刘伶，就是当年最为典型的读书人的代表，他本人就是竹林七贤之一，拥有着极高的学术修养，但他不去做官，也不想着如何拯救天下，满脑子都是喝酒喝酒喝酒。

更为致命的是，以刘伶为代表的竹林七贤，更是当时整个社会读书分子的代表，他们7个人每一天都在竹林里面喝酒，虽然代表了当时读书人的清高，却没有当作一个特殊的案例，相反成为了当时整个社会所向往的读书人的气节。

读书人纷纷以追求竹林七贤为最高峰上，大家都不读书了，都喜欢喝酒睡觉，以此来假装自己的清高。于是整个社会最为重要的读书集团的力量，就这样瓦解了。

看到这里，相信很多人都明白了太康年代的罪恶，当时，的确刚刚经历了第二个大统一时代，整个社会和国家都已经彻底放纵了，放纵到连国家的核心凝聚力都渐渐丧失，统治集团已经腐朽，而上中下三个阶层的力量也变得腐败不堪。

而最为重要的未来精英分子，也沉浸在了酒桶之中，这样的时代，虽然看起来很繁华，接下来导致的历史的后果，则不言而喻。之后就出现了，我们所知道的大名鼎鼎的八王之乱，永嘉之乱，随后又来了一场旷日持久的五胡乱华的大乱历史。

因此，太康年代是一个知识分子和老百姓官员集体放纵的年代，也是一个历史的教训。一个国家可以自由，可以放纵，但必须要保持着凝聚力，不然这样的时代，必然是一个没有生命力，没有上升空间的时代，当年的太康年间就是这样一个最极致的案例。

温馨提示：通过以上关于钱神论和刘伶背后的悲哀：社会的风气堕落，西晋王朝无力回天内容介绍后，相信大家有新的了解，更希望可以对你有所帮助。