是福是祸皆在一念之间什么意思(是福是祸皆在一念之间的意思)
在生活中,很多人可能想了解和弄清楚是福是祸,皆在一念之间的相关问题?那么关于是福是祸,皆在一念之间什么意思的答案我来给大家详细解答下。
英国诗人米尔顿在《失乐园》中说:“心是居其位,只在一念间;天堂变地狱,地狱变天堂。”
念头,是源自于心的想法、看法。
一个人对事物的判断与决定,往往都只在一念之间。
一念天堂,一念地狱:选对了念头,你就选对了人生。
01一念,定成败
古语有云:“来而不可失者,时也;蹈而不可失者,机也。”
在特定的时间和条件下产生的机会,一旦丧失就不会再出现。
这就是:机不可失,时不再来。
三国时期,曹操率军远征乌丸。
刘备建议刘表:“曹营后方空虚,我们去偷袭,如果成功抓到皇帝,就能‘挟天子以令诸侯’了!”
可刘表的态度是:等一等,看一看,想一想。
一个月后,曹操大破乌丸凯旋而归。
刘表后悔了:“唉,错过机会了!”
刘备无奈道:“下次不错过就好了。”
只是,他再也没等到“下次”。
曹操平定乌丸后:
次年七月,就开始攻打刘表;八月,刘表就病逝了;九月,刘表之子就率荆州之众投降!
石油大王洛克菲勒说:“失败和成功的距离,仅在一念之间。”
但这“一念”,不只是某一瞬间,也是长期强化的结果。
有人曾采访500多名商政界名人的成功秘诀,比如坚持、勤奋、自律,但其中最重要的是:对成功的渴望度。
这种渴望度,是过去某一瞬间的念头,经过不断的自我暗示,从“想要”变成了“一定要”。
看见心仪的女孩:有人因“一定要结识她”而上前结识,有人却“害怕被拒绝”退避三舍。
求职面试时:有人因“一定要这份工作”侃侃而谈,有人却怕“这份工作不适合我”地闪烁其词。
合作洽谈时:有人因“一定要拿下它”而努力奋斗,有人却觉得“是块硬骨头”而坐以待毙。
也就是说,当机会降临时,前者是“一定要”的果断,后者则成了“想要”的犹豫。
心不唤,物不至。
自心而生的念头,决定着你的行为,而行为,则决定着你的结果。
人这一生,若能持续将“想要”的念头,转变成“一定要”,则不论顺境、逆境,都能够淡定自若、稳操胜券。
02一念,定悲喜
哲学家叔本华说:“事物本身并不影响人,人们只受到自己对事物看法的影响。”的确如此。
世间万象是中立的,区别只在于人的不同解读。
战国的魏国君主魏文侯,以贤德著称。
有一次,他不经意地问:“群臣认为我是什么样的君主?”
很多大臣纷纷拍马屁道:“您是仁德之君。”
可谋士任座却说:“您弟弟攻下的中山国,您却封给了自己的儿子,如何担得起“仁德”二字!”
魏文侯勃然大怒,任座吓得拔腿就跑。
这时,国相翟璜大声说:“大王的确是仁君。”
魏文侯不解。
翟璜说:“只有仁德的国君,才有敢于直言的臣子。任座一番耿直之言,正是您的‘仁德’所致啊!”
魏文侯大喜,派人追任座回来,还亲自下殿迎接,从此封其为上宾。
在心理学上,有个ABC定律。
一个人的情绪C,并不是由事件A引发的,而是由一个人对这件事的看法B引起的。
当下属出错时:你认为他“不求上进”,于是,你很恼火;
但,你也可以猜想“是否遇到什么事了”,那么,你反而会释然:我要如何帮助他。
当丈夫打牌喝酒时:
你认为他“不顾工作只顾玩”,于是,你大发脾气;
但,你也可以理解为“他的压力太大了”,那么,你反而会高兴:他知道自我排解了。
当孩子做作业磨蹭时:
你认为他“做事没有计划”,于是,你一顿催促、吼叫;
但,你也可以自省“这方面引导太少了”,那么,你反而会冷静:幸好现在还来得及。
凡此种种,念头一变,状态就会截然不同。
古诗有云:“转念关山长,行看风景异。”
一念一风景,一念一生活。
悠长人生,活的不过就是一心情。
学会转念,在一怒一喜间,在起起落落时,转出生活的春光明媚、鸟语花香。
03一念,定祸福
《太上感应篇》中说:“福祸无门,惟人自召;
善恶之报,如影随形。”善有善报,恶有恶报。
上天,从不会亏待心善之人,也定不会放过作恶之辈。
《西游记》中的金池长老,极其喜爱袈裟。
当他看到唐僧的锦澜袈裟时,激动得流下了眼泪:这辈子都没见过这么好的袈裟。
于是,他再三恳求,借得袈裟观摩一晚,却心生恶念:我要长期占有!
一旁的弟子看出他的心思,说道:“不如,放火烧死他们!”
在恶念的驱使下,金池长老同意了。
而机智的孙悟空,成功借到避火罩,保护了唐僧,还将火引往了别处。
可没想到,趁着火势,黑风山的熊怪盗走了袈裟!
第二天,唐僧师徒讨要袈裟。
看着被烧毁的寺院,金池长老心生悲凉,他既拿不出袈裟,又无计可施。
一时羞愤之下,这位270岁的得道高僧,竟撞墙而死!
老子曰:“福兮祸之所伏。”
一念正,祸为福;一念邪,福变祸。
说到底,祸福相依的结局,都在一念之间。
韩信,邀功封赏“齐王”;而萧何,却拒绝赏赐,还变卖家财保障大后方。
结果,韩信遭遇“狡兔死,走狗烹”,萧何却化险为夷,高位善终。
文种,贪恋富贵而继续辅佐越王;而范蠡,却带着家眷悄然离开。
结果,文种被含冤赐死,范蠡却泛舟西湖,留下“陶朱公”的千年美誉。
明代洪应明说:“欲祸人,必先以微福骄之;天欲福人,必先以微祸儆之。”
无论是降福还是降祸,都是循序渐进的。
有福之时,要适可而止地受用;祸来之时,要懂得自我保护、及时自救。
说到底,是福是祸,都在于自己的念头。
境随心转,相由心生。
用清净心,祸会变成福;用妄执心,福就变成祸。
《左传》中说:“一念起,天涯咫尺;一念灭,咫尺天涯。”
每个人的“一念”,都储藏着巨大的能量:成败交替、悲喜转换、福祸互转。
你的念头是什么样,你的世界就是什么样。
余生,愿我们修好每一个起心动念,在平安喜乐中一路前行、求仁得仁。
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