利簋是什么(利簋铭文释读)

在生活中，很多人可能想了解和弄清楚荒唐！《利簋》铭文中有所谓的“岁”字吗？的相关问题？那么关于利簋是什么的答案我来给大家详细解答下。

銘文中有“岁“字吗？没有岁字，也就不存在岁鼎，岁星当空，木星中天，

銘文中有“岁“字吗？没有岁字，也就不存在岁鼎，岁星当空，木星中天，什么武王伐纣公元前1044年，前1046年！

《尔雅》曰：“尧舜用载，夏用岁，商用祀，周用王年”，这不是夏物，而是周器！你们能从所能见到周朝青铜器銘文中找到《利簋》中

所谓的“岁”字吗？所能找到的只能是禾状的“年”字！

而这种所谓的“岁”字，在殷商甲骨文中是戊字，在周的金文中是朝歌的歌字！为什么是戊字？朝歌商都，中原政治中心！东方甲乙木，中央戊己土！此戊是领地，领土的代用词，所才有《司母戊鼎》！

何以名其为《司母戊鼎》？司者，管理，主管也；母，国土，领地！

易曰：乾为天，为父，坤为地，为母！至今我们还在喊 “祖国，亲爱的母亲！”

戊，按照五行学术，是为中原。东方甲乙木，南方丙丁火，中央戊己土，西方庚辛金，北方壬癸水！

鼎，兴旺，盛也，是国家朝代政权的标志，天子九鼎，主管九州，周失九鼎，即为秦替！

所以《利簋》铭文中无所谓的“岁”字，更无岁鼎，岁星、木星！有的只是天干中的“戊”字，君若还不信，还可在出土的甲骨文《六十于支表》中，查找到与此一模一样的“戊”字！

所以《利簋》铭文正确解释应是：武王征商，惟(在)甲子，朝歌鼎克，……。

朝歌，京师，殷商首都，代表国家，尤如当今首都北京，代表全中国。

铭文中既有周历二月初四的甲子日，更有公元前1010年的武王伐纣的辛未年！

这些大老爷们也不用大脑想想，《利簋》是记录周人改朝换代重大历史事件，具有重要意义的纪念奖品，岂能有日而无年？

中华人民共和国十月一日重要，难道一九四九年就不重要？无它怎么搞十年一大庆？党建七月一日重要，没有一九二一年，怎知前年是党的百年诞生？什么“甲子日后第七天”，纯为头脑简单想当然，以日误年，坏了好事！

正因为它是在中华历史上具有重要意义的纪念奖品，所以文中人物、时间、地址等要素几乎一样不缺，事件，征商；地址，朝歌；人物，武王，时间，辛末年甲子日！

如果没有张政烺先生的误译，迷信者的轻信，武王伐纣年千古之谜，早在它出圡重见天日时就水落石出，还会出现这可悲可笑的豆腐渣历史工程吗？

可惜上世纪国学大师王国维先生死得太早，真不该想不开投河自尽！如果他能活到见《利簋》，决不会对它胡思乱解！他凭着对多年对甲骨金文的研究经验得出了；

“古人文法大多倒装，故先日次月又次年，此种书法乃为殷周记事之体。”

时代不同，国情不一，文化也异。我们的火警119；美国火警911；向国外寄信，地址、时间也是与国内相反！

醒醒吧，请不要再迷信那个自欺欺人的豆腐渣历史工程，更不要以非传非，祸害别人！

温馨提示：通过以上关于荒唐！《利簋》铭文中有所谓的“岁”字吗？内容介绍后，相信大家有新的了解，更希望可以对你有所帮助。