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处世箴言：人而无信，百事皆虚；许人一物，千金不移

人而无信，百事皆虚。 【译文】人如果没有诚信，那么将一事无成。【道理】无论做人还是做事，都应讲究诚信。商鞅立木取信商鞅在秦国实施变法，已经起草了一系列的法令。商鞅担心百姓因不信任他而使法令得不到遵守，变成一纸空文。于是，商鞅想到了一个办法：叫人在都城最热闹的南大门立了一根长木头，并贴出告示：谁能把这根木头扛到北门，就可以得到黄金十两。很快，立木头的地方就被围了个水泄不通。围观者的脸上都写满了怀疑，大家议论纷纷：“扛这样一根木头就能得十两黄金，商君是在拿我们开玩笑吧。”时间过去了很久，可没有一个人上前去扛那根木头。商鞅想：重赏之下，必有勇夫。于是他把赏金提高到了五十两。人群中间产生了不小的骚动，一个年轻人大步上前：“我来试试，大不了就是白费点力气！”说完，他把木头扛起来就走，一直扛到北门。商鞅立刻派人兑现了五十两赏金的承诺。围观群众在惋惜的同时，也把这件事传遍全国。自此秦国百姓相信商君言而有信，说一不二。由于有了民众的信任，轰轰烈烈的变法运动取得了空前的成功。秦国由边陲小国一跃成为战国时的霸主，商鞅可谓功不可没。

许人一物，千金不移。 【译文】东西既然已经答应送给别人，即便再给千金也不能改变。【道理】一言既出，驷马难追。做人应当言而有信，懂得一诺千金的重要性。季札献剑春秋时期，吴国公子季札奉命出使晋国。路过徐国的时候，受到徐国国君热情款待。席间，徐君注意到季札身上佩戴的一把宝剑，心里十分喜欢，又不好开口索要，总是情不自禁地朝它观望。季札明白徐君的心意，只是出使大国，宝剑是身份的象征之一，暂时不能相赠。季札心里暗想：等我办完事情之后，一定把宝剑送给徐君。然而世事无常，当季札完成出使任务又路过徐国的时候，徐君已经去世。季札来到郊外徐君的墓前，把剑挂到树上。随从非常疑惑，就问季札：“徐君已经过世了，您将宝剑挂在这里，又有什么用呢？”季札说：“当日路过徐国，徐君没有明说，但我已经看出他对宝剑的爱慕之情，那时我就决定把宝剑送给他了。如今他虽已去世，我不献剑，即是欺骗自己，君子不会为爱惜一把宝剑而自欺。”季札对着徐君的坟墓拜了又拜，返身离去。后来，人们为了纪念此事，在季札挂剑处修建“季子挂剑台”，并创作了《徐人歌》歌颂季札：“延陵季子兮不忘故，脱千金之剑兮带丘墓。”

得宠思辱，居安思危。【译文】受宠了要想到受辱的时候，安定的时候要想到可能出现的危难。【道理】居安思危，深谋远虑，是一个人成功的必备条件。李沆居安思危北宋真宗年间，宋朝和契丹缔结了澶渊之盟，两国罢兵，实现了短暂的和平。文武百官奔走相告，互相庆贺。宰相李沆却忧心忡忡：“两国停战，当然是好事。然而边患既已平息，恐怕皇帝的奢侈之心也会因此逐渐滋生。”副相王旦听后，笑着说：“李大人，你也太悲观了。”李沆回答说：“居安思危，方能无危。”于是，李沆仍然每天择取一部分水旱灾情和盗贼的情况向皇上报告。王旦认为不应让皇帝为这些小事担心，李沆却说：“我这样做的目的，是让皇上了解四方百姓的苦难，让他常备不懈勤于政事，让他明白打天下容易，守天下难。否则他会沉溺于声色犬马，祭神拜佛，大兴土木，那么我们大宋王朝就岌岌可危了。我百年之后，请你在皇上身边多加劝说，不然，你将来迟早会为此忧虑的。”李沆死后，王旦尽管忠于职守，但没有像李沆那样劝谏宋真宗。宋真宗果然认为天下太平无事，大兴土木，讲经说道，乐此不疲，宋朝的国力一天一天地衰弱下去。

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