善下之什么意思(道德经善下者为王)

在生活中，很多人可能想了解和弄清楚太学说道（一O三）善下 为下 心下 康乐 不病……的相关问题？那么关于善下之什么意思的答案我来给大家详细解答下。

（1）《道德经》二十一次提到“下”，可见处下、善下的益处甚多。有“为之下”的谦和谨慎，是善用人者的最大特点。高高在上、趾高气扬的人，不是善用人者。有“善下之”的胸怀气度，必有海纳百川的魅力。有“言下之”的谦卑精神，就有在人上的境界水平。大国小国相处，“大者宜为下”，大国谦下，小国能心服，小国谦下，大国能包容。

（2）老子观察总结 : 江海并没有因“善下之”而小了自身，却因此汇聚百川以成其大。“言下之”并没有降低领导者的能力和水平，而提升了领导者的威望和形象。上级能“为之下”并不会减少下级的尊重和信服，而因此可聚集更广人才、凝聚更多人心、汇聚更大力量。我国曾因“下小国”而被小国抬进联合国，因把群众看成“真正的英雄”，战胜了无数艰难险阻，创造了无数人间奇迹。

（3）老子说“知不知，上；不知知，病”。言行病和心身病本为一体。那些学识渊博的上德之人，深知常人所不知的大道之理，含而不露犹若不知。他们知而寡语，谦虚低调。总感自己知之甚少，总是虚心刻苦学习。那些心高气傲，自以为是，不知以为知、无知装有知的人，患有贪病、痴病，属于言行和心理病态的人。

（4）老子说“夫惟病病，是以不病”。那些不讳疾忌医，闻过则喜又过而能改，虚怀若谷不文过饰非，光明磊落无私无畏的人，才是心理健康的人。他们没有强不知以为知的病态，勇于承认并善于责己之过。他们以忏悔洗涤心灵，以净心护持正念。他们总感自己品质有瑕疵，知识有欠缺，道德不圆满，时时以惭愧负疚心不断向更高境界精进。

（5）“圣人不病，以其病病，是以不病”。老子说，圣人不病在于承认病，正视病，真治病；注重总结病，努力预防病，以后不犯病。所以圣人不病。心病和身病常常相互联系，相互转化，互为因果。圣人之所以没有大病，在于常思己过改前非，重防未病治已病。用健康心理保障健康言行，让心地善良，坦荡无私陪伴着光明磊落的人生之旅。

温馨提示：通过以上关于太学说道（一O三）善下 为下 心下 康乐 不病……内容介绍后，相信大家有新的了解，更希望可以对你有所帮助。