朱熹的熟读精思体现了什么教学原则(朱熹熟读深思)

在生活中，很多人可能想了解和弄清楚语文学习方法之朱熹的熟读精思法的相关问题？那么关于朱熹的熟读精思体现了什么教学原则的答案我来给大家详细解答下。

朱熹的熟读精思法

这是深入掌握文章精神实质的读书方法。

宋朝朱熹，认为读书应“熟读深思”。他说:“大抵观书须先熟读，使其言皆若出于吾之口:继以精思，使其意皆若出于吾之心。然后可以得尔。”他把“读”与“思”看作是一个相互联系的过程，做到“熟读”、“精思”，才能有所收获。同时，他又认为两者又是一个相互提高的过程。他说:“读了又思，思了又读，自然有意。若读而不思，又不知其味;思而不读，纵使晓得，终是杌陛(wa nie)不安。......若读得熟而又思得 精，自然心与理一，永远不忘。”

朱熹说的，是指学习古文;但是在今天，也有一定 现实意义。现在有些人，一览便算了事，不肯下苦工夫，这实在是学好语文的一大障碍。

做到熟读精思有以下方法与步骤:

一、嘴里读，心里讲。读书，不仅要放出声音来读，还要在读的时候，心里把字句的意义，随着讲。读是用声读出字句的音来，讲是用心来解释这个字句的意义。这样一面读，一面讲，实践证明，容易读熟，易于记忆。

二、重分析，勤思考。读书，重在理解。如果一味苦读，不知其义，只是徒费工夫，毫无收获。理解，不仅要懂 得字音字义，文句内容，句法结构等，而且要进一步理解全文的中心思想，某些句子的深刻含义，作者寄寓的思想感情等。要这样做，就得对文章的内容进行分析，勤于思考。有些文 句，从表面上看，字都是认识的，也会解释，但这个句子通过这些字所表达的意叉是什么?作者从中寄寓了什么样的思想感情?那就不是肤浅地读一遍可以理解的。例如范缜《神灭论》，文字上的障碍不多，可以读通:但是要弄清“形神相即”与“形神相异”这两个论点，以及双方在辩论时通过对种种比喻的相互责难，从而说明灵魂与肉体的关系，是很不容易的，必需仔细分析，详加思考，才能领会其实质。所以读书不仅要读，还要分析与思考。

三、读得熟，记得牢。读书，不仅要读，还要 读熟。读得就，才能记得牢;记得牢，才能运用自如。怎样才能 把 书 读熟呢?上面讲的“嘴里读，心里讲”就是一个比较 好 的 办法。但是，总的说来，还得要下苦工夫，捷径是没有的。

朱熹所说的“熟读精思”，要想得到成效，须从以上三方面去努力。

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