托马斯阿奎那简介(托马斯·阿奎)

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在人类简短的发展史上，每每会出现一些异于当时大众思想的人，我们把他们其中一些称之为思想家或哲人。比如我们的孔孟。正是这些人极大的丰富了我们的精神世界，并为我们的物质世界提供了无限的可能。

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20.托马斯·阿奎那：　　13世纪意大利神学家，著名的经院哲学家　　托马斯．阿奎那　，　生卒年:1225-1274　　国籍：意大利　。　家庭：贵族家庭　。　出生地：那不勒斯的阿奎诺　。　性格：谦虚、沉稳　。　志趣：圣经、哲学　。　身份：神学家、经院哲学家　。　托马斯5岁时接受启蒙教育。14岁转人那不勒斯大学攻读文学。期间加人了多米尼克修会后受修会派遣到巴黎大学深造，在那里拜阿尔伯特为师。不久被阿尔伯特带到科隆继续学习他的《答外教人》一书，让他成了国际神哲学界的权威。　　大约在公元1266年，他着手编写经院哲学中最伟大的不朽名著《神学大全》。1259-1268年间曾先后担任亚历山大四世、乌尔班四世、克雷其四世3位罗马教皇教廷的神学教师和法王路易九世的神学顾问。1274年，应教皇之召赴里昂参加宗教会议，不幸于中途因病去世。

名人影响　：　托马斯以其大胆革新的精神和渊博的学识，为基督教建立了一个百科全书式的哲学体系，确立了亚里士多德主义在教会神学中的地位，对后世的神哲学的发展产生了深远的影响。随着教会权威日趋没落，托马斯的地位不断上升。1323年，他被封为圣徒，1567年又被封为圣师。1879年，教皇利奥十三世正式规定托马斯学说为罗马公教会的神哲学原理。直到20世纪，亦有新托马斯主义流行于世。在宗教哲学方面，他提出了著名的证明上帝存在的五种论证，对后世有重大影响。　　托马斯继承老师阿尔伯特的思想路线，不顾教会保守势力的反对，适应时代的新思潮，将基督教的神学思想和亚里士多德的哲学融合在一起，建立起了庞大的经院哲学体系。　　在宗教哲学方面，他提出了著名的上帝论，他通过五种论证来证明上帝的存在，为上帝的存在找到了理论根据，他的上帝主宰学说对后世产生极其重大的影响。　　托马斯根据宗教教义与亚里士多德的有关学说，提出处理经济关系的基本原则应当是分配的公正与交换的公正。他把财富分成两种，即自然财富和人为财富。认为自然经济是一国幸福的基础，金银财富作为人为财富，不应成为国家和个人追求的目标。　　在伦理学问题上，托马斯吸取了亚里士多德关于至善的理论，但把至善和上帝联系在一起。他认为，人是一种有目的的动物，人的一切行动乃至整个人生都在追求着某种目的、幸福或者善。人的至善和最高幸福就在于承认上帝、信仰上帝、认识上帝、分有上帝。

名人轶事：　　托马斯的兄弟不愿他加入多明我会，就在路上用武力把他劫走，软禁堡垒中。托马斯在软禁期中，研究神学家伯多禄龙伯的著作，还潜心研究圣经。他的兄弟威逼利诱，无法动摇他的意志，竟设法唆使妓女到托马斯室中，用美色诱惑他。托马斯大怒，赤手从炉中取出燃烧的炭，将娼妓驱逐。两年后，家人见托马斯志不可屈，就释放他重返了修道院。　　托马斯秉性沉默寡言，又生得身体魁梧同学遂赐以“哑牛”绰号。一位热心的同学见他外表笨拙，就自愿替他补习。　　托马斯天性谦虚，欣然接受，每遇疑难字句，这位同学无法解释，托马斯反倒替他讲解，头头是道。不久，全班同学对托马斯渐加注意，私下将托马斯的笔记交给老师亚尔伯。亚尔伯读后异常钦佩，相信托马斯不是平凡之人。第二天，就叫托马斯来面试。考完后，对众学生说：“你们称托马斯为哑牛，将来这位哑牛的叫声，将震动普世。”

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