正确应用补泻手法遵循的临床依据有哪些(补泻的基本手法包括)
在生活中,很多人可能想了解和弄清楚正确应用补泻手法遵循的临床依据有哪些的相关问题?那么关于正确应用补泻手法遵循的临床依据有哪些的答案我来给大家详细解答下。
《灵枢·小针解》说:&34;《灵枢·邪气脏腑病形》言:&34;《难经·七十三难》也说:&34;《难经·八十一难》则说:&34;这些论述,均说明补泻手法的正确应用与否是临床取效的关键,而正确应用补泻手法又必须从临床寻求依据。
1.辨别虚实
施治前必须通过四诊合参对病症做出正确的判断,辨明虚实,作为针刺补泻的依据。《灵枢·根结》云:&34;人体疾病的虚实变化可表现在脏腑、经络、脉象、皮肤等诸多方面,正如《素问·调经论》所言:&34;面对一些复杂情况,应综合四诊得到的信息,并遵循《灵枢·通天》所云:&34;
《黄帝内经》更强调要将脉象的不同变化,作为确定病症虚实、针刺补泻的依据。譬如《灵枢·九针十二原》云:&34;《灵枢·经脉》又云:&34;
2.审察经络
针刺临床应用补泻手法,还要在脏腑、气血、阴阳、辨证的基础上,注重审察经络的虚实情况。《灵枢·刺节真邪》说:&34;说明经络的虚实现象,可以从切循、按弹和针下感应加以辨别。凡表现出麻木、厥冷、陷下、瘦弱、针下空虚和感觉迟钝等现象者,为经脉之虚证;表现出疼痛、红肿、硬结、肥大、针下紧涩和感觉过敏等现象者,为经脉之实证。
审察经络还体现在针刺过程中,细心体察指下气血正邪活动的状态,然后根据经气的虚实情况施行补泻。《灵枢·小针解》曰:&34;
3.审察形神
《灵枢·终始》曰:&34;《灵枢·本神》说:&34;既说明了形神的辩证关系,又强调了形神的把握对临床补泻的重要作用。
《灵枢·寿夭刚柔》曰:&34;即是说施治前的观察也应包含对患者素有体质,以及形态强弱、神气盛衰的观察。《灵枢·通天》曰:&34;将个体的体质差异分为&34;,并指出:&34;在临床上虽然不能机械地拘守&34;来施行治法,但必须了解患者平素体质的强弱及阴阳属性,作为施治的参考和依据。
以上节自王富春教授主编的《刺法灸法学》一书
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