静心关键的秘密是什么(静心的高境界)
在生活中,很多人可能想了解和弄清楚静心,最关键的秘密的相关问题?那么关于静心,最关键的秘密是什么的答案我来给大家详细解答下。
真正静的人,就像孔子见到老子一样:老子呆若木鸡,又犹如蛟龙也。
他看到老子像雕塑一样站立在那里,纹丝不动,说话也纹丝不动。
真正的静,是在动之中回归内在的宁静,回归至一种生命本源的能量。
01
静能淡泊一切烦恼
真正的心静,和性格的安静、处事的定静、外在的安静等等没有关系。
静是指人的一种内在状态,当内在足够安静了,自然表现出外在的恬淡、宁静。
生活中,很多时候人们绞尽脑汁也想不明白的问题,越想心里越乱,如果能够安安静静的坐一下午,待情绪和念头平静下来,也许会发现原先的问题根本不是问题。
因为停不住的思维和情绪,本身就是最大的问题。
这就像一句话所说:“很多时候,人们最大的问题,只是不能安静的坐在那里。”
另一方面,如果人们有足够的安静,内在能够时常不起波澜,心态就会自然而然变得柔和,烦恼也将没有生发的机会。
生活中,遇到一些不顺的人和事,内在安静的人不会轻易被惹怒。因为安静是一种内在的空间,他让人们有足够的余地来观察自己的情绪反应,不至于遇到不顺心,就条件反射的变成某种情绪。
这其中也不存在忍耐,而是多了一种自由的选择。是选择淡然处之,还是选择成为思想和情绪。
在这同时,人们也能看见和宽容他人情绪与思维中的身不由己。
这就像老子在《道德经》中所说的:“万物并作,吾以观复”。
万事万物都任由其生发和变化,我只是观察他们的起源之处。而万事万物其实最终都表现为我内心的认知、感受,所以最终观察的只是自己的心中现象。
而心能产生一切现象的那份空间感,便是“静”本身。所以佛家也说本性清净、清净本心。
不成为心中的一切现象,而作为承载的空间。任何感受与思想都与空间并存,这时候的静,就是一种内在的真正宁静。
02
静能产生智慧
有一句话叫做:“静观其变”。
智慧来源于哪里?其实就是源自宁静的观察。人们熟知的“观自在菩萨”,一个最大的智慧就是观,由观而得到“自在”。
所以说,传统文化中所说的智慧,并不是一种知识、逻辑和某种思维方式。智慧是要让人内心获得自在、宁静、安详的。
儒家道家其实也讲的都是这个道理。儒家外行于礼、内行于仁,最终就是为了内在的安然、坦然,心安即是归宿。
道家更是如此,从修身养性的角度,去安住于内在的宁静,归纳起来就是四个字“致虚守静”。
生活中,人们在某些时刻所做的决策,当时认为很正确,事后却容易犯后悔。原因就是决策之时,内在不够安静,是用一时的情绪和思想观念做的决定。
有一句话说,“举棋不定是种美德”。这并不代表犹豫不决,而代表着一种内在的沉淀。通过观察自己的情绪与思想,他们回归于平复,内在的智慧才会产生。
这就好像,有些修行之人,奔波于各种理念和教义之中,心里对宁静、对开悟、对一种内在的美好充满了期待,却不能获得,而徒增更多烦恼。
其实,安静下来就会发现,这只是欲望与思想在作祟。欲望与思想,还会在另一人身上体现为对财富和名利的追求,求而不得,同样也会徒增烦恼。
人们也不能刻意去灭除欲望与思想,只需要观察他们,看清楚他们的运作。然后在某一刻内在升起一种幽默感、解脱感,犹如内在的“哈哈一笑”。找到这种感觉,便是一种洞见和顿悟,便是内在智慧的体现。
03
静能回归至能量
内在安静的本质,是回归于生命能量的本身。
人们的思维运转、情绪产生需要能量,心脏跳动、血液流动需要能量,头发和指甲的生长,也需要能量。
内在真正安静的人,依靠的不是某种思想概念,不是某种心理学知识,更不是对自我的压抑和习惯。
用《心经》中的智慧来说,即是“色即是空、空即是色”。
一切有形有相的现象,所见之人、所听之音、所遇之事,最终都会转化为自己的内在感受与认知,是被自己的心所感受的种种身心现象。
“心外无物”也即是这个道理。
而身心现象能生之处,即是生命的能量。人们不能说他有,也不能说他无,说有说无的思维认知,作为一种身心现象,也是因他而起。
能量体现为空性,却能升起一切身心现象,所以“空即是色”。
而人们如果能通过一切身心现象,体会到那缘起之处,即是看见了“色即是空”。
所以说,烦恼即菩提。人们在快乐之中,是不愿意去看见空性的。只有在烦恼之中,才会有出离心。
而通过烦恼,看见那产生之处,与快乐的产生之处没有不同,即是一种解脱。也即是所谓的平常心、平等心。
这个时候,人们就会消除思想上的“二元对立”,真正进入一种内在的宁静。
因为苦与乐,几乎已经没有了区别。人们感受到的,总是那产生的能量,人们即是成为了能量本身。一种生机勃勃的宁静感,贯穿于生命的大多数时候。
这个时候得到的才是真正的喜悦与宁静,内心的自在与安然。
佛法智慧中说:“以出世之心,做入世之事”,讲的也是这个道理。
所谓出世,就是去看见真相,去发现自己究竟是谁,去体会那空性。
找到这个了,再来入世,再来处理世间的事物。这时候人们就不会迷惑其中,也就有了一颗柔和、顺随万物、不争的心。
这个时候,人们也就体会到了“真妄不二”的道理。因为一切现象,都是在人们的真心、空性之上产生的。没有真心,便没有虚妄。
所以根本没有烦恼需要被灭除。万事万物也都是美好而开悟的。
花是开悟的,树是开悟的,地上的蚂蚁是开悟的,自己的起心动念,烦恼忧愁、喜怒哀乐,全部都是开悟的。
因为一切现象都是因那生命的能量,因那空性而生。
通过一切现象,看见空性,看见那广阔自由、看见那生机勃勃的能量,即是人们的内在时刻宁静与喜悦的秘密。
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