叔伯的意思是什么(叔伯妯娌是什么关系)

在生活中，很多人可能想了解和弄清楚诗经《旄丘》——叔叔伯伯们，为何不救我？的相关问题？那么关于叔伯的意思是什么的答案我来给大家详细解答下。

旄丘之葛兮，何诞之节兮。叔兮伯兮，何许多日也？

何其处也？必有与也！何其久也？必有以也！

狐裘蒙戎，匪车不东。叔兮伯兮，靡所与同。

琐兮尾兮，流离之子。叔兮伯兮，褎如充耳。

译文：

旄丘葛藤多繁茂，枝枝节节蔓延长。卫国君臣叔与伯，为何多日不相帮

安居家中久不动，一定等人来同行。为何等得如此久，个中必定有原因

狐裘在身毛茸茸，大车为何不向东。卫国君臣叔与伯，原来与我心不同

卑微渺小的丧家园，我们流落在此间。卫国君臣叔与伯，装聋充耳不相干

《旄丘》一诗的创作背景，有多种说法。有认为是黎国君臣为狄人所逐，逃到旄丘，久等卫国派兵相救而不至，失望之余所作；也有人认为是黎国臣民劝君主归国所写的；还有把此诗看做是怨妇诗的，更有人认为这是女子思念爱人所作。根据上下文的意思，我比较偏向认同第一种说法。

在中国的传统家族文化和宗法制度里，宗亲间一脉相承，遇到困难和危险是有互助与互救的义务的。而在先秦诸侯间，也有类似的制度——《礼记.王制》中，规定了“方伯连率之职”： “千里之外设方伯，五国以为属，属有长；十国以为连，连有帅。”这个制度也明确约定，遇到急难，诸侯国之间有相互救助的义务。

当时黎国君臣被狄人追击，狼狈不堪地逃到卫国旄丘，原指望卫国履行方伯连帅之职，雪中送炭地加以救助，没想到卫国隔岸观火，装聋作哑，充耳不闻，跟没事人一样，完全置身事外，不加援助。卫国君臣先是期待，然后等待，继而失望，最后难免责怪而作下此诗。

篇第一章以旄丘当地的“葛藤”起兴，点明事情发生的时间地点，同时以葛藤的枝节，暗喻黎国与卫国同气连枝，应当互相救助。黎国臣民在旄丘苦苦等待，眼看着葛藤越来越繁茂，枝节蔓延越来越长，但卫国援兵却久久不至，心里虽有疑惑，但心里着实希望借卫国之力缓解本国的危难，挽狂澜于既倒，救臣民于水火。是以，仍怀着很大的期待，对卫国目前的表现不愿稍加揣测。

第二章紧接上章，等的日子越久，黎国臣民心中的疑惑在加深，为何卫国君臣安之若素，待在家中不动弹呢？这时候还不愿意相信，是人家卫国根本就不想来救，还自问自答自我安慰道，肯定是在等他国援兵吧，到时候调兵遣将一起出发，千军万马一起杀会国内才更有胜算。这就像一位被男人抛弃了的女子，宁愿自我欺骗，替男人找一千种不来看她的理由，也不愿相信男人其实就是真的不爱自己了。黎人于卑微狼狈的处境之中，那种小心谨慎和委屈求全的心态和设身处地替对方考虑的心态，和恋爱中的女子毫无二致，真是令人感叹。

三章不吝以极其富丽的笔触，描绘黎国臣民亲眼所见的现实，逐渐打碎心里的幻想。眼看着卫国君臣身穿狐裘乘车出行，可没有一次是向东而去。对比自己君臣衣衫褴褛，吃了上顿没下顿，无家可归，即将亡国的惨状，黎人心里如醍醐灌顶，恍然大悟。原来，人家卫国根本就无心救援我们啊。此时心里如雪洞明，突然清醒过来。

末章以“琐兮尾兮，流离之子”起兴，黎人自伤自叹，心生苍凉。举国臣民流落他国，卑微寒冷，含羞忍辱，无依无靠。而卫国君臣冷漠以对，隔岸观火，不加恤助，当真让人寒心。复国还家，看来已成空话。黎人于悲凉之余，转而心生愤慨，直言怒斥黎国君臣不尊方伯连帅之职，无情无义，装聋作哑，充耳不闻。

全诗四章，条理清晰，结构明确，叙事平实简洁，将前因后果交代的清楚明白。卫人衣着华丽、装饰繁复、傲慢自私的样子，描画得栩栩如生、惟妙惟肖；黎人内心由满怀期待到灰心失望，再到愤慨指责的心理变化刻画得细致入微，精妙绝伦。

温馨提示：通过以上关于诗经《旄丘》——叔叔伯伯们，为何不救我？内容介绍后，相信大家有新的了解，更希望可以对你有所帮助。