原来名言都有下半句的我们却都忽视(原来这些名言还有后半句)

在生活中，很多人可能想了解和弄清楚原来名言都有下半句的？我们却都忽略了的相关问题？那么关于原来名言都有下半句的?我们却都忽视的答案我来给大家详细解答下。

1、父母在，不远游。下半句是 “游必有方”

意思是要是出游，必须要告知去处。不是平常我们所说的不能离开父母。

2、“言必信，行必果”。 出自《论语•子路第十三》。后面还有一句：“硁硁然小人哉”。

其实意思是：固执的庸人就是这个样子。

“硁（keng）硁然”形容浅薄而固执。

3、“吾生也有涯而知也无涯”出自《庄子.养生主》一直被许多人用于鼓舞学习者珍惜时间、努力学习，

在这之后还有一句“以有涯随无涯殆已”;意思大概就是说，拿有限的生命去学什么没完没了的知识，是有害的呀。

4、“不孝有三，无后为大。”这句话现在人们普遍理解作为儿女，要为家族续香火，不然就是不孝，但实际完全错了。

这句话出自《孟子.离娄上》，原话是“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，是为无后也，君子以为犹告也。”

意思是不孝的事情有很多，以不守后代之责为大。比如舜没有告知父母就结婚了，这就是无后，但君子以为，和告知了差不多（因为一舜出家在外，二是尧要把女儿嫁给他，古有以帝王为父母一说，三舜的父亲对他很暴力，即使这样他还是很孝顺。所以君子们都认为一样）。和生孩子续香火没一毛钱关系。

5、酒肉穿肠过，佛祖心中留。

关键是后面一句：世人若学我，如同进魔道。

6、其实语文课本中《口技》一文被删掉了一些内容，遥闻深巷犬吠声，便有妇人惊觉欠伸，摇其夫语猥亵事。夫呓语，初不甚应，妇摇之不止，则二人语渐间杂，床又从中戛戛。既而儿醒，大啼。

7、《周易•乾卦》：群龙无首，吉。

这与现在所用的完全相反了。

群龙无首，并不是某些人所说的：指事物处在新生的初级阶段，可见连绵不绝的龙身，预示着事物处于蓬勃向上发展的急速发展阶段，并且此时龙首还未见，表示事物的最终发展方向还没有显现出来，此时怎么做都是合理的。如果龙首已现，则发展脉络已清晰，再不按已形成的规则进行就不好了。

而是另有其意

龙，阳物也，乃至刚至阳之物，代表了积极、正义、坚强不屈。“群龙”无首，一群“龙”在一起各尽所能，团结互助，忠心不二，积极发展，何须“首”的出现？故曰“吉”！

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