汉武帝为什么单单在诸子百家中选择了诸侯(汉武帝为什么选择儒家思想)

在生活中，很多人可能想了解和弄清楚汉武帝为什么单单在诸子百家中选择了董仲舒的新儒学的相关问题？那么关于汉武帝为什么单单在诸子百家中选择了诸侯的答案我来给大家详细解答下。

我们学过历史都知道西汉---汉武帝时期汉武帝为了加强中央集权，采纳董仲舒的建议实行：“罢黜百家、独尊儒术”的主张。使得儒学正统思想确立，儒学成为两千多年封建统治的主流思想。

那么，在西汉初年，也就是西汉刚建国的时候，汉朝前几位统治者采取的什么治国政策？为什么汉武帝时期转变了治国政策？

我们今天一一来看看，首先第一个问题在西汉刚建国的时候，汉朝前几位统治者采取的什么治国政策？西汉刚建国的时候，整个中国的社会可以说经历了秦王朝的暴政、苛政杂税、残酷刑法等一系列的统治政策，再加上秦末陈胜吴广起义，项羽刘邦的四年楚汉之争，可以说是战火频繁，百姓民不聊生，社会经济遭到严重破坏，到处是一片荒凉的景色。

当刘邦建立汉朝后，汉朝的统治者急需恢复社会经济的发展和安定人心。首先制定了简单、明了的制度，废除了秦朝的残酷刑法，减轻了百姓身上的苛政杂税。到了汉文帝、汉景帝时期更是在减轻百姓的杂税、废除了残酷刑法，确定道家的清静无为、节俭的治国方针，主张与民休息、无为而治的政策。经过文景之治的六十年的发展，汉初实行的“无为而治”政策使得汉朝经济逐渐恢复，百姓生活安定，社会发展繁荣。汉初文景之治使得汉朝出现的太平盛世，但是汉文帝、汉景帝的一些政策也使得国家出现一些豪强地主，富商。他们兼并百姓土地等。

所以到了汉武帝时期，经过文景之治的六十年的与民休息政策，汉朝国力强盛。但这时候的汉朝也面临一些潜伏的危机，外有匈奴为患，内部即有诸侯国威胁中央政权，还有豪强地主兼并土地。

汉武帝为加强中央集权，适应国家统一的发展趋势。下诏在全国征求治国政策，当时儒生的董仲舒提出的“春秋大一统”、“天人合一”思想进入了汉武帝的眼中。董仲舒认为汉朝出现的很多问题是因为没有对伦理道德做出规范，进而董仲舒又提出“三纲五常”、“天人感应”、“罢黜百家、独尊儒术”和一些针对土地兼并的现状，提出限田、薄敛、省役的主张。

董仲舒的一系列思想主张，对于当时汉朝扭转内外松弛的局势十分有利。汉武帝接受董仲舒的“罢黜百家、独尊儒术”的建议，并付诸实行。汉朝国策从“无为”转为“积极有为”的政策。

汉武帝时期实行董仲舒的“罢黜百家、独尊儒术”的主张，加强了君主专制的中央集权，巩固了国家的统一。儒学也因此地位大大提升，儒家思想逐渐成为两千年来中国传统文化的主流思想。这是董仲舒新儒学的积极方面，但我们看问题要用辩证法的思想去看，董仲舒的新儒学巩固了当时汉王朝的统一，适应了汉武帝加强中央集权的需要。但是从另一方面来看儒家思想成为主流思想，结束了自春秋战国以来各家学派思想的平等竞争的局面，禁锢了学术思想的自由发展。

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