唯女子与小人难养也是怎么解释(唯女子与小人难养也上一句)

在生活中，很多人可能想了解和弄清楚“唯女子与小人难养也”到底何意？当年于丹就曾栽在这句话上的相关问题？那么关于唯女子与小人难养也是怎么解释的答案我来给大家详细解答下。

“一千个人心中有一千个哈姆雷特”，这句话经常被人挂在嘴边。但是在品读古代文学作品时，很多人却往往做不到能容忍其他人有不一样的看法。

比如“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”中的“落霞”是什么意思？有人认为就是晚霞，有人却认为是洪都府当地的一种虫子。同样的，陆游《钗头凤》“红酥手,黄藤酒”中的“红酥手”到底指的是手还是江南的一种手形点心，也一直有争论。其实古文中的这些不同理解，只要能解释得过去，放在文章中没有硬伤，都是可以接受的。毕竟当年王勃到底看到了什么，陆游到底是怎么想的，我们根本就不知道。

理解了这些，我们再来看一个《论语》中的名句“唯女子与小人难养也”，这句话到底何意？当年于丹在讲解《论语》时，就曾栽在这句话上，因为讲解这句话她曾被群嘲过。当年她的理解是，句中的“女子”就是女人，小人就是小孩，这话就是字面意思，指的是孩子和女子都性格难以捉摸，不好相处。

后来有很多网友指出于丹不学无术，原因在于他们都有自己的看法，而且认为孔子这么牛的人怎么可能会讲出如此没有道理和肤浅的话。让我们先来看看原文：

唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。

这话出自《论语·第十七章》，这话是孔子当时离开卫国时的感慨。当时孔子本打算在卫国大展抱负，却并不受待见，最后离开卫国时他便说了这句话。《论语》中对孔子的话，基本上是没有详细解释的，就是一句话看个人如何理解而已。对于这句话，笔者听过不少种理解方法：

1、宋代朱熹的理解方式，朱熹在《四书集注》中认为，这里的小人和女子，都是以卫国君为参照对象的，他认为“此小人，亦谓仆隶下人也。君子之于臣妾，庄以莅之，慈以畜之，则无二者之患矣”。很显然朱熹认为这里的“小人”指的是君王的下人；妇子指的是卫君身边的妃妾等。

2、通假字的理解方法。有人认为“女”通“汝”，意思是你，所以当时孔子说这话的意思是想说：你就像小人一样。这种理解方法其实也是说得过去的，《史记·樗里子甘茂列传》有这样一句话：“我身自请之而不肯，女焉能行之”，这里的女就作汝的意思。

3、除此之外，还有宗族门第尊卑的理解方法。有人认为，小人其实是与大人相对应，古代礼法森严，嫡子和庶子区别很大。嫡子能承袭贵族的名位，这就是所谓的大宗；而庶子只能分流出去，这就是所谓的小宗。孔子这话里的小人，指的就是小宗之人，这就是嫡庶之见。而“女子”则体现的是一个家里的尊卑之分，男为尊，女为卑，这是尊卑之见。所以这话整体的意思是: 庶出的小门之家和女子不可养。

除了以上3种解法外，还有不少其它理解方式，也就是说这话到底是什么意思，本身就是众说纷纭的一件事。那么问题回来了，于丹的理解方式到底有没有可能？因为孔子当年若是把一切的气都撒在卫王的妃妾身上，并引申地认为女人难养，然后又认为女人心性不定，就像孩子一样，这种理解方法个人觉得也是没多大硬伤的。所以，个人觉得于丹当年因此被群嘲其实有点儿冤。

网友不能接受于丹的说法，无非是觉得这样理解太肤浅了，但却忘记了“一千个人心中有一千个哈姆雷特”。不过笔者认为，每个人都有自己的喜好。不喜欢于丹这个理解，然后表达这种不喜欢也并没有什么问题。喜好这个事，当真也是强求不得的。对此事，大家怎么看？欢迎讨论。

温馨提示：通过以上关于“唯女子与小人难养也”到底何意？当年于丹就曾栽在这句话上内容介绍后，相信大家有新的了解，更希望可以对你有所帮助。