太上感应篇的解释(《太上感应篇》原文及译文)
在生活中,很多人可能想了解和弄清楚摘录罕见的《太上感应篇》注解37、38、…42的相关问题?那么关于太上感应篇的解释的答案我来给大家详细解答下。
37:施恩不求报——注解:
君子以济人,而为念,一念触发,推恩给之,见得道理,自当如是。
若施恩于人,而望其报,便不是:真心好施之人。
所施者,亦必皆是:能报之人,或,报以:钱财,或,报以:声誉。
而穷途望恩者,不得,蒙其泽,全是一团私欲。
故必不求报,而后平心,心平,而后:利普,方算:得其:真施。
38:与人不追悔——注解:
推解之念,人皆有之,但此初念,未尝不善。
病在:转念之间,易其初心,就是改变了最初之心。
故,一念恻隐,而:慨然与人,
复,一念系恋,而:悔失我有。
究竟,是吝根难断,义利不明,而为德不终,贪萌日炽。
推此:追悔之心,非惟:不能与人,将来,必且夺人。
推解,即是:推食解衣意思,是指:在生活上,而关心他人。
39:所谓善人——注解:
承上文:是道,则进以下至:与人不追悔,言如此,乃所谓善人。
曰:善人,则:心逸日休之象。与前,所言:贫耗忧患等,相去天壤。
此在:天堂,彼在:地狱。
40:人皆敬之——注解:
善者,人所同具之公理。
人,能:全此公理,上,自:王侯卿相,下,至:牧竖村夫。
牧竖:牧童。竖:童仆。
无不:尊之,如:神明,亲之,如:父母。
此岂:势以迫之,术以驭之?
所谓:一日,克己复礼,天下,归仁。
41:天道佑之——注解:
天道无亲,常与善人。或,孤忠,可以贯日。或,纯孝,可以格天。
或,贞女烈士,有:霜飞星陨之异。或,劳人迁客,有:鲸波瘴疠之危。
要皆:蒙难自全,履险克济。
若非:天道所佑,人力:岂能为欤?
佑谓爱护,而保翼之地。
42:福禄随之——注解:
福,是:富之;禄,是:贵之;随,是:不求而自至。
天爵,从:善气感召,捷于:影响,莫知:其然而然。
遵行《太上感应篇》三年,必得之福,这是:天定之数。
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