古代对官吏的称呼(古代对官员的称呼什么)

在生活中，很多人可能想了解和弄清楚看看古代对官吏的要求，你称职吗？的相关问题？那么关于古代对官吏的称呼的答案我来给大家详细解答下。

吏治好坏关乎百姓福祉和社稷存亡。亿万百姓渴求地方官吏造福一方，君王希望臣子食君之禄忠君之事为社稷尽责。那么，官吏优劣之标准如何？中国历史上非常强盛的三大帝国——秦、汉、唐均明文规定了其评判标准，做出解答，可供吾辈借鉴和深思。

秦朝以法为教，以吏为师，对吏是否称职有严格的标准规定。秦朝要求为吏之道要做到如下六点：其一，精洁正直；其二，慎谨坚固；其三 ，审悉毋私；其四微密纖察；其五，安静毋苛；其六审当赏罚。

秦朝在此基础上，规定了为吏应有的五种善行：一是忠信敬上，二是清廉毋谤，三是举事审当，四是喜为善行，五是恭敬多让。整体而言，在设计严密、执行严谨的秦律规范下，秦朝吏治有其可称道之处。

汉承秦制，也重视吏治，至汉武帝时期，对官吏，特别二千石级别的地方大员——郡守及其家人有严格约束。汉武帝设置十三部刺史部，每年巡查地方，以《六条问事》监督地方豪强和郡守。如若郡守及家人触犯以下五条规定，则严厉处置，绝不姑息。其一，二千石不奉诏书，遵承典制，倍公问私，旁诏守利，侵渔百姓，聚敛为奸；其二，二千石不恤疑狱，风厉杀人，怒则任刑，喜则淫赏，烦扰苛暴，剥戮黎元，为百姓所疾，山崩石裂，妖祥讹言；其三，二千石选署不平，苟阿所爱，蔽贤宠玩；其四，二千石子弟恃怙荣势，请托所监；其五，二千石违公下比，阿附豪强，通行货赂，割损政令。

唐帝国之所以强大冠绝亚欧大陆，与一大批优良的官吏努力有关。唐朝对官吏进行严格考核，制定的标准即“四善二十七最”。四善，即官吏要德义有闻，清慎明著，公平可称，恪勤匪懈。在四善基础上，尚有二十七最，即二十七类职位要具备的职业素养。

唐朝规定：作为近侍要做到献替可否，拾遗补阙；作为选司人员要铨衡人物，擢尽才良；作为考校之官员则要扬清激浊，褒贬必当；礼官要礼制仪式，动合经典；乐官要音律克谐，不失节奏；判事之官要决断不滞，与夺合理；宿卫之官要部统有方，警守无失；作为督领之将要兵士调习，戎装充备；法官则要推鞫得情，处断平允；校正官吏要雠校精审，明于刊定；宣纳官要承旨敷奏，吐纳明敏；学官要训导有方，生徒充业；将帅要赏罚严明，攻战必胜；政教之官要做到礼义兴行，肃清所部；文史编纂的官吏要做到详录典正，词理兼举；负责纠正的官吏要访察精审，弹举必当；勾检官员要明于勘覆，稽失无隐；监掌则要职事修理，供承强济；负责役使的官吏要保证功课皆充，丁匠无怨；负责屯田的官吏要确保 耕耨以时，收获剩课；管理仓库的官吏要谨于盖藏，明于出纳；负责天文历法的官吏则要推步盈虚，究理精密；方术之人占候医卜要做大效验居多；关津驿站官吏要做到讥察有方，行旅无壅；市肆管理人员要保证市鄽不扰，奸滥不行；牧官要确保牧养肥硕，蕃息孳多；在边地驻守的官吏要做到镇防边境肃清，城隍修理。

唐朝根据官吏的“最”、“善”数量，以及其它标准，最终将考核结果划定为上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九个等级。

可见唐朝对于吏治的考核有非常详尽的标准，也难怪唐朝能成为当时具有国际影响力的超级强国，吸引异域人士前来留学，影响深远。

现今，已无官吏，对于我们国家公职人员的评判标准是朴实亲民的，那就是全心全意为人民服务。为此党和国家出台很多规章制度。相信中国的公职人员将会不断提升，严格自律，按照最高标准为人民服务。

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