道德经对生死的解释(生老病死是人类的自然规律)

在生活中，很多人可能想了解和弄清楚《道德经》第五十章：人类有四种生老病死的方式的相关问题？那么关于道德经对生死的解释的答案我来给大家详细解答下。

老子在这章把人分成四种，其中重点提出第四种人是善于养生的人的，这个养生和我们现在的养生有很大不同。

出生入死

出生就是人类从无到有，入死则是从有到无，这和第一章有和无是道之门对应，老子有和无的思想就是，一切事物都是生于无，然后复归于无。

生之徒，十有三，死之徒，十有三

第一种人是自然长寿的，占了百分之三十，另外一种人是自然短命的，也占了百分之三十，当然这两种人都是顺应自然，结果也不一样，我们也常常讲，生死有命，富贵在天。动植物也一样，把它们放在同一种环境里面，它们有些活久一点，有些活得短一些，有些长得茂盛，有一些很快就枯萎了。

人之生，动之死地，亦十有三

第三种百分之十三的人，这种人一生出来，不动则已，一动就完蛋，也就是我们常讲的“作死”。这部分人就是自找苦吃，比如一边走路一边玩手机，极限挑战等等一些危险动作。

夫何故？以其生生之厚

老子提出第三种人为什么会这样呢？是因为这些人求生太过了，超过了本身的欲（最基本的需求），太重视营养，太重视自己的生命，反而加快自己的死亡进程。

盖闻善摄生者

第四种人只占百分之十，这部分人是善于养生的人，主要还是内心的修养，这部分人能够虚掉贪念，不妄想，不追求虚名，不追求不正当的利，只是满足自己的基本需求，这样就会避免很多意外死亡。下面列了几个无死地的例子。

陆行不遇兕虎，入军不被甲兵

老子说这种人到处出门行走，也不会碰到像老虎一样的猛兽，即使碰到了，它也不会咬你，你也不会死。随军入伍上战场也不会被兵器所伤。

兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃

原因是猛兽虽然有厉害的角也找不到可以下手的地方，老虎凶猛的爪子也找不到地方可以伤害你，锋利的兵器也不知道从哪个地方伤害你。

夫何故？以其无死地

老子解开上面的几种疑惑，就是怎么都找不到给你制造死亡的原因。老子说道生万物，人和动物都是道所生，身上的道也是一样的，所以大家只要都遵道而行，大家都是安全的。

老子比较喜欢用水和婴儿代表道，当你没有任何心机，任何杂念的时候，你的纯真就比较接近道，那样道就会给我们很大的保护。这和老子讲得“天道无亲，常与善人”思想一致。

温馨提示：通过以上关于《道德经》第五十章：人类有四种生老病死的方式内容介绍后，相信大家有新的了解，更希望可以对你有所帮助。