尘封在历史中的月氏人物有哪些(诗经尘封月初)
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“月氏”是中国先秦时代的居民部落之一,主要分布于西域地区。
起源猜想
关于月氏的由来,众人莫衷一是。梁启超、胡适、杨建新等主张本地“土著”说。何秋涛认为是北方民族,王国维发挥了何的观点,根据《穆天子传》记载,认为月氏人是秦汉时从雁门(今山西境内)西迁到河西来的。
孙智辉以为是从塔里木盆地西南角帕米尔(古葱岭)一带的游牧民族迁来的。他认为帕米尔一带是我国古民族的发源地,强盛后东迁、逐渐进入中原。月氏人就是东迁时留在河西的。
翦伯赞则认为月氏人是夏族的一个原始民族,是古羌族的一支,最早住在鄂尔多斯一带(今内蒙古伊克昭盟)。在史前时期,一支东徙中原,一部残留原处,一支西徙甘肃,还有一部分西徙到塔里木盆地。其春秋时叫“禺知”,秦汉时叫月氏。
语言习俗
《汉书·西域传上》:“大月氏本行国也,随畜移徙,与匈奴同俗。控弦十余万……本居敦煌、祁连间,至冒顿单于攻破月氏……月氏乃远去,过大宛,西击大夏而臣之,都妫水北为王庭。其余子众不能去者,保南山羌,号小月氏。”说明月氏人是游牧民族,生产生活随草畜牧而转移。但在逃亡途中依然拥有王庭,说明其有一定程度的定居倾向。
在语言风俗上,《后汉书·西羌传》记载:月氏“被服饮食言语略与羌同”,所以月氏很可能是汉藏语系,风俗与古羌族,匈奴类似。具体族源说法各异,尚待考证。
历史事迹
公元前5—前2世纪,月氏游牧于河西走廊西部张掖至敦煌地区,实力强大,为匈奴劲敌。
公元前177年不久,月氏击破敦煌附近的一个小的游牧民族乌孙,杀其王难兜靡,夺其地。
公元前177—前176年间,匈奴冒顿单于遣右贤王大败月氏,给月氏带来了毁灭性的打击,所有被俘虏的月氏人被匈奴人屠杀殆尽,后又派人杀其王。月氏族大多数率众西迁至伊犁河流域及伊塞克湖附近,成为大月氏,原来居住在此地的塞人大部分被迫南迁至兴都库什山以南。留在河西走廊的月氏人和祁连山间的羌族混合,成为小月氏。
至公元前139—前129年间,乌孙难兜靡之子猎骄靡长大,为其父报仇,帅部种击大月氏,夺取伊犁河流域,大月氏再次被迫南迁,过大宛,定居于阿姆河北岸。
公元前124年大月氏人进入巴克特里亚,占领了这一地区。
公元前一世纪初,大月氏征服了阿姆河以南的大夏,大月氏贵霜部落建立了贵霜王朝。公元241年,贵霜帝国被波斯萨珊帝国阿尔达希尔一世征服。
历史影响
月氏人的两次南迁对中亚地区影响极其深远。它造成了希腊化的巴科特里亚王国灭亡,促使塞种人入侵印度北部,引起张骞出使西域并且开辟了丝绸之路。
历史归宿
今天普遍认为,在印度北部古贾邦的古贾人是大月氏的后代,他们自己也认为他们是贵霜的遗民,先民来源于大月氏部落。
当初留在甘肃的小月氏部落,他们与羌人为邻,但依附匈奴人。河西的匈奴瓦解后,小月氏自称“胡”(即匈奴),与汉王朝联合对抗邻近的羌人。三国以后,小月氏和羌人开始融合,并从历史记录上消失了,他们最终归宿可能融合到了甘肃,青海以及新疆东部的羌族,汉族以及其他民族中去了。
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