复庵和尚华严经纶贯读音(华严经佛)

在生活中，很多人可能想了解和弄清楚《华严经》把“復菴和尚华严纶贯”刋在卷首。是为导读。的相关问题？那么关于复庵和尚华严经纶贯读音的答案我来给大家详细解答下。

且看这位高僧大德是怎么诠

释《大方广佛华严经》的：

一，“大&34;以就法得名，轨持

为义。轨生物解，任持自性

三，“广”以用得名，包博为

义。包则广容，博则普遍。

四，“佛”以就人得其名，觉

照为义。悟大夜之重昏，照

则朗万法之幽邃！

五，“华”以从喻得名。感果

严身为义。感果则万行圆成

严身则正德备体！

六，“严”以功用得名。资庄

为义。资则资广大之体用，

庄则庄真应之佛身。

七，“经“以能诠得名。摄持

为义。摄众生之无边，持性

相之无尽！

又：大是遮那体，方是是遮

那相，广是遮那用。佛即昆

卢遮那佛。华属普贤之大行，

严是文殊之大智！经为力持。

故名《大方广佛华严经》。

《华严经》讲四分、五周、

六相十玄门等。

四分：指信、解、行，证。

五周：所信因果周、差别

因果周、平等因果周、成

行因果周和证入因果周。

六相：指总相、别相、同

相、异相，成相和坏相。

比如一个人，人为总相。头

目手足等为别相。眼耳鼻舌

四肢都共同为一身，叫同相。

眼要见，耳要闻，舌要味，

手要做，脚要行。功用各

异，叫异相。八万四千毛孔

一时成了，叫成相。头要

向上，脚要向下，眉毛在

眼上，耳朵在两边，不得紊

乱。各具本位，谓之坏相。

(下次接着讲十玄门)

温馨提示：通过以上关于《华严经》把“復菴和尚华严纶贯”刋在卷首。是为导读。内容介绍后，相信大家有新的了解，更希望可以对你有所帮助。