诗经采芑古诗文网(诗经采一)

在生活中，很多人可能想了解和弄清楚诗经13-2采蘩注释2的相关问题？那么关于诗经采芑古诗文网的答案我来给大家详细解答下。

（备注：□ = 非韵、■= i韵、●=o/u韵、◆=ng韵）

1.于以采蘩？于沼于沚。于以用之？公侯之事。

2.于以采蘩？于涧之中。于以用之？公侯之宫。

3.被之僮僮，夙夜在公。被之祁祁，薄言还归。

□□□◆ □●□■ □□◆■ □●□■ ng+i+o

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注释：

上个帖子讲了最难的几个古今字、通假字，如：被=披=覆，僮僮=重重，祁祁=济济。

那么，这个帖子就讲次要部分：最后一阙「夙夜在公」、「薄言还归」之义。

1、以前讲了，薄言=甫而，一……就……，刚刚、刚才、一会儿就。以往各注家大部分将其理解为否定，薄=不，非常可笑，两者古音不同。不要说古人那时候没有甲骨文可以读，这不是理由！多读读诗经，就可以知道薄-不在上古绝不押韵。好了，对以讹传讹的事，不多提了。

2、既然后面两句：被之祁祁，薄言还归。=覆之济济，甫而还归。指的是，把蒿草拾掇、安排、摆放完毕了，马上就回家去。我不干了，我完工了，我收摊了，我回家了……就这么个意思。爷（姑奶奶）我不伺候了！

那么，前面两句：被之僮僮，夙夜在公。=覆之重重，夙夜在公。指的是：在活儿没干完之前，一直吃住在东家（公、公家，指的是王宫、诸侯家里、大地主家里），以往一些注家说是在公庙里，祭祀用，我也是醉了。庙（祠堂）里有吃喝？有床可以睡？

3、最后一阙搞明白了，就是日以继夜在公侯家铺设前几天采摘的蒿草（艾叶、假艾，应该不是食用，而是铺设、驱邪，那么这个习俗应该是五月端阳，民间用艾草熏香、驱蚊虫、驱邪，若在北方，就用真艾草，这里既然用的是假艾，那么说的事肯定是在长江以南）。那么，前面两阙，就是描绘前些天一直采摘，不是为了自己，而是为了公侯家的事，这不是大公无私的奉献精神，而是无奈。很可能主人公家种的地属于公侯家，所以他们家必须定期为公侯家送一些土特产，或者提供一些服务，来代替地租。这种以劳役代地租的方式，在《红楼梦》中也有提及，这是封建社会大地主对普通农户、佃农的一种控制手段、剥削形式。

虽然你是自由民，不是包身工、不是丫鬟仆役，地主家决定不了你的生死，但是你必须定期提供一些服务，为地主所用，地主大善人肯定会免除你一些税捐、地租，甚至少找你一些麻烦，你还埋怨？你巴不得磕头感恩呢！

所以，这首诗三阙，虽然主人公有一定牢骚：比如，辛苦采摘了，东跑跑、西泡泡、到河里、到山涧里、到沼泽里，甭提多危险了！不为自己为别人了，为人做嫁衣了，上门服务了，没日没夜干了，干完没收到谢谢、没收到酬金、没听公侯大人、地主大人说句辛苦了的话，就灰溜溜、麻溜溜地回家了。你说气人不？

但是，主人公就是不敢言、不敢怒，最多就是夸夸功、自己安慰自己：我辛苦了！我替大人谢谢我自己！

所以说，整体来看，这首诗仍然是讽刺诗，也可以视为自我安慰诗：我替大人卖命我光荣！

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温馨提示：通过以上关于诗经13-2采蘩注释2内容介绍后，相信大家有新的了解，更希望可以对你有所帮助。