语音发声的总体要求(语音发声包括什么)

导语：规范的语音发声就可以有感染力的表达？来~听听口语传播教育界大咖怎么说

规范的表达不等于有感染力的表达，

规范读音和规范的文字不是语言的全部。

言为心声

故言，心声也；书，心画也。

——扬雄《法言·问神》

言语是思想的反应，从一个人说的话里可以知道他的思想感情。

言不由衷，没有感受——不行！

光有感受，却无法表达给听众——也不行！

如何将感受付诸于技巧呢？

具体感受

视觉感受：

桃树、杏树、梨树你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿，红的像火，粉的像霞，白的像雪……

味觉感受：

花里还带着甜味，闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿，梨儿。

呀，这水果太酸了！

触觉感受：

“吹面不寒杨柳风”不错的，像母亲的手抚摸着你。

素养与熏陶

精致文化VS大众文化

为什么要读诗？

一个人无论生活在哪个时代，哪个国家，都应该有一个他乡的观念，找到一个国度，有些人在哲学里找到了，有些人在艺术里找到了，有些人在宗教里找到了，而有些人在诗歌里找到的。在现实层面体验这些喜怒哀乐的情绪，他乡可以使你把生命中最纯粹、最优美、最忧伤的那一部分外化出来。

——陈力川

素养与熏陶

精致文化VS大众文化

为什么要读诗？

一个人无论生活在哪个时代，哪个国家，都应该有一个他乡的观念，找到一个国度，有些人在哲学里找到了，有些人在艺术里找到了，有些人在宗教里找到了，而有些人在诗歌里找到的。在现实层面体验这些喜怒哀乐的情绪，他乡可以使你把生命中最纯粹、最优美、最忧伤的那一部分外化出来。

——陈力川

素养与熏陶

精致文化VS大众文化

为什么要读诗？

一个人无论生活在哪个时代，哪个国家，都应该有一个他乡的观念，找到一个国度，有些人在哲学里找到了，有些人在艺术里找到了，有些人在宗教里找到了，而有些人在诗歌里找到的。在现实层面体验这些喜怒哀乐的情绪，他乡可以使你把生命中最纯粹、最优美、最忧伤的那一部分外化出来。

——陈力川

内在语

把握文字不便表露、不能表露、没有完全表露出来的语句本质，使得语气准确。

下雨了（告知）

下雨了（挽留）

下雨了（抱歉）

训练方法1：语气的把握

由衷赞扬——气徐声柔

憎恨厌恶——气足声硬

冷漠敷衍——气少声平

讥讽嘲弄——气浮声跳

谄媚讨好——气虚声假

害怕恐惧——气提声凝

愤怒斥责——气粗声重

训练方法2：重音的表达

声音高中见低、快中显慢

声音强弱对比、声音顿挫

重音少而精

关于口语传播教育路径

路径一：

在教育理念上探索国民语言素质培养的共同方向，口语传播教育要有顶层设计。

路径二：

教育体系上，抓住孩子语言关键期，口语传播教育分层设计是未来的发展方向。

路径三：

教育方式上，青少年口语传播素养是国民语言素质教育的起点，教师的语言修养是一把最精致的钥匙。

口耳之学的教学

教师的主导作用，盖在善于引导启迪，俾学生自奋其力，自致其知，非谓教师滔滔讲说，学生默默聆受。

——叶圣陶

以非说不可为起点，

非下苦工不可为路径，

以“辞达而已矣”使人愿意接受为归宿。

——张颂

即兴口语

教材使用原则

1.教师教学各有侧重：概念、乐园、训练

2.教学重点各有侧重：六个年级、三个台阶

3.教学目标分层设置：前置环节、重点阶段、后续强化

4.教学方法灵活掌握：理清头绪、丰富多样

教材全六册训练重点

1.思维能力、副语言

2.视听觉记忆能力、聚敛思维能力、副语言

3.主要以择字成词进行口语表达训练（视觉、听觉、文字材料）

4.主要以组词成句进行口语表达训练（视觉、听觉、文字材料）

5.组句成篇、有准备即兴命题

6.组句成篇、无准备的即兴命题

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