先秦时期的诗经有哪些(先秦时代的诗人)

导语：先秦时代，一位小吏的劳苦奔波，被描绘在了《诗经·小星》里

《小星》是《诗经》中“召南”里的一首诗歌，比较奇特的是，它并不像大多数风诗一般分为三章，而是只有两章，每一章有五句。

关于这首诗歌的内涵，一般认为，其十分生动地描述了一位官职不高的小吏在外奔波的场景。

而有趣的是，在诗歌的情感倾向上，古今学者却出现了截然相反的认知。

《小星》的魅力，在于细节的铺垫

《小星》诗名的由来在于这首诗歌的咏叹是以“小星”来展开铺陈的，它所记叙的时间是天色将明未明的时分。

全诗二章，每章五句：

嘒（huì）彼小星，三五在东。肃肃宵征，夙夜在公。寔（shí）命不同。

嘒彼小星，维参与昴。肃肃宵征，抱衾与裯。寔命不犹。

整首诗是在讲述这位小吏在夜色还未散去的时候就在赶路了，古代称其为“行役”，而所为的并不是自己是私事，而是“夙夜在公”，可见是为公事而奔波。

这首诗歌虽然篇幅短小，只有两章，但却有着细节上的铺垫，前后呼应极为自然。

在第一章中，这位小吏早起赶路，抬头看到天幕上挂有晨星，匆匆一撇，印象里也只不过是在东方有那么“三”、“五”颗罢了。

但是，在第二章中，这位小吏又明确提到了“参”和“昴”两个星宿，这其中的关联就非常值得玩味。

显然，小吏最初在匆忙之下，并没有在意，或者说没有认出那些“三五在东”的小星到底是什么，但在行进的过程中，突然意识到了，原来自己之前所见到的是“参”和“昴”两个星宿。

何以见得呢？有记载表明，至少在汉代的时候，人们还认为“参宿”有三颗星，而“昴宿”有五颗星，所以第一章中的“三五”一词是用小吏所见的星辰分布形态与第二章中的“参昴”相呼应。

既写出了小吏匆忙的行状，又写出了小吏的思维在奔忙之中的逐渐清醒。

《小星》所描写的时间之所以被定为天亮之前，是因为古人将“仰见参昴”当做“天将曙”的征兆。

古今学者没有否定《小星》一诗的描写内容，而争议点在于，这位小吏是以何种心情来工作的。

是对克勤奉公的自豪，还是对奔波劳苦的怨怼？

在传统的解诗文献中，《小星》一诗被当作小吏克勤奉公的典范，虽然工作辛劳，但却无怨无悔，对于自己工作的性质有着深刻的认知。

这首《小星》并非描写小吏工作的常态，而是截取了其某一段经历。

小吏之所以在天还未亮便动身赶路，即“肃肃宵征”，是因为他知晓自己身负的使命，不敢懈怠。

他能清晰地认识到，虽然有人忙碌，有人安闲，那是因为臣工职分不同，而不是贵贱的差别。自己不能因为劳碌的工作而有怨怼之心，更不可因此疏忽王事。

从其情感的变化来说，小吏对于“夙夜在公”的奔波劳苦非但没有怨怼，反而有着一种自豪感，或者说是对于使命的尊崇。

那么，从这一点来说，可以引申出什么内容呢？

一介无名小吏都有如此器识，那么朝野群臣的贤能便可想而知，统帅他们的君主更是一位贤君了。

所以，方玉润认为《小星》是“小臣行役自甘”之作，用以歌颂如文王等贤君能够知人善用，使得群臣各尽所长，勤劳无怨。

但是，现代学者却并不赞同，而是认为《小星》是一首充满“怨愤”的诗歌。

在诗歌的两章中，前两句都是点明小吏开始工作的时间，但对于后面的诗句有了不同的解释。

有学者认为，第一章是讲述小吏辛劳的，早起贪黑地工作是为了“公事”；而第二章是讲述统治者的安闲生活，即在小吏开始工作的时候，他们还在休息。

“夙夜在公”与“抱衾与裯”形成了鲜明对比，充分体现了二者的矛盾和对立。

所以，在每一章的结尾处，小吏都发出了感慨，这就是命运的不公平。

如此来看，似乎也可以作为《小星》的一种解读，但却也有几个难以解释的问题。

《小星》一诗被收录在“召南”之中，这是“风诗”当中的正风，其收录的诗歌多为平易温和的作品，《小星》一诗独独表现出如此深厚的怨气是没有道理的，不符合《诗经》编纂的结构逻辑。

而两章中描写“参”、“昴”星宿的部分有着明显的呼应关系，是写小吏在天光欲晓时分的所见。如果将第二章解读为统治者的安闲，那么此时正“抱衾与裯”的他们又是如何看到了“参”与“昴”呢？这不符合文本的结构逻辑。

在古典文化的氛围里，君臣的关系是明确的，即使如屈原这般高风亮节的人士，班固尚且批评他“露才扬己”、“怨怼沉江”，那么在《小星》当中小吏因为辛劳而表现出怨怼的情绪，这显然是不值得推崇的，有违“风诗”的意旨。

所以，综合来看，《小星》一诗当是以一位无名小吏奔波劳苦却自甘奉献的精神为典型，来影射当时君臣贤能、民风淳朴的社会风貌。

未来在黑夜隐匿，于此静待晓光。

我是待晓儿，专注于文化的科普与解读，欢迎关注与交流。

本文内容由快快网络小心整理编辑！