杜甫曾用什么盛赞诸葛亮(杜甫称颂诸葛亮的诗句有哪些)

导语：杜甫凭吊遗迹，作下一首怀古诗，高度赞扬了诸葛亮的丰功伟绩

陈子昂登临黄金台，俯仰古今“前不见古人，后不见来者”；杜牧来到三国赤壁，托物感兴“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”；刘禹锡想起乌衣巷，发出感慨“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”；辛弃疾登上北固亭，借古抒怀“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否”。

自古历史上英雄不问出处，是非成败都由后人评论，前尘往事都定格在那五彩浓墨上。咏史怀古，一直都是历代文人善用的主题，他们通过登临古迹，对历史人物的是非成败，发表议论，抒发自己的感慨，或借古讽今；或针砭时弊；或发思古之幽情等。

三国时期，沧海横流，群雄逐鹿，风云际会。正所谓，乱世出英雄。我们不禁佩服诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的忠君爱民之心；羡慕周瑜“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”的儒将智者之风；崇拜关羽“赤胆忠心誓报刘，越江讨贼死方休”的忠义仁勇之范......

后世文人墨客以三国为题材，咏史怀古的诗词歌赋，不计其数。公元766年，杜甫在西南漂泊，寄居四川，先后经过成都，宜宾，渝州，云安等地，最后来到奉节，受夔州都督柏茂林的照顾，得以暂住。

夔州有著名的诸葛武侯庙，江边还有三国时诸葛亮在江滩堆设的八阵图，这些名胜古迹对于崇拜诸葛亮的杜甫来说，足以忘记昔日颠沛流离的痛苦。因此，他闲暇之余用了许多笔墨来咏史怀古，歌颂三国名相诸葛亮。

他曾写过传世名作《蜀相》和一首五律《八阵图》，来歌颂诸葛孔明的忠君之心。

《蜀相》大家应该都不陌生，这是课本上必背的古诗之一，然而这首《八阵图》，应该鲜为人知。

较之《蜀相》的文字繁琐，这首五律，更言简意赅，仅仅20字，就把诸葛亮的丰功伟绩完全展现了。

功盖三分国，名成八阵图。

江流石不转，遗恨失吞吴。

杜甫开篇就交代了诸葛亮在魏蜀吴三国鼎足而立局势中，所起的重要作用。一个“盖”，高度赞扬了诸葛亮的丰功伟绩。

尽管三国鼎立的形成，有诸多元素，但不可否认的是，蜀汉能争得一席之地，其中重要的原因肯定当归诸葛亮。

从刘备三顾茅庐，诸葛亮作《隆中对》来分析当今局势开始，出山入幕，从此为主公“鞠躬尽瘁，死而后已”。先联吴抗曹，赤壁斗智，火烧曹营；随之定鼎荆益，在益州和汉中大战中用计取得胜利；后先主托孤，南征北伐，五出祁山，直到病逝五丈原，他都没有忘记先主遗愿，可见一个“两朝开济老臣心”。

随之，杜甫又从具体事实来写诸葛亮的成就，比如他创造了千古名传的八阵图。这八阵图是何物呢？

八阵又名诸葛亮八阵，主要是平地上防御骑兵的战阵。据后后世魏书所言采用此阵能：

为平地御寇之方，使其解兵革之宜，识旌旗之节，器械精坚，必堪御寇。

对于诸葛亮的八阵图，历来被众人称赞不已。在四川成都武侯祠中就有碑刻写道：“一统经纶志未酬，布阵有图诚妙略”和“江上阵图犹布列，蜀中相业有辉光”之语。不过跟杜甫的“功盖三分国，名成八阵图”相比，还是稍有逊色，因为杜甫的语句更精炼，让人更能清楚的感觉到诸葛亮的功劳之大。

这两句诗，对仗极为工整，开门见山，直接突出诸葛亮的丰功伟绩。更呼应诗题，进一步赞颂蜀相，同时又为下面凭吊遗迹作了铺垫。

作者来到八阵图遗址，想到前人（刘禹锡《嘉话录》）记载八阵图的神奇之处：它聚石成堆，排列整齐，即使被洪水淹没，万物都失去原来的状态，它始终如故，几百年间依然不变。

因此，杜甫感慨“江流石不转”，一语双关，不仅仅是写昔日诸葛亮布阵的石堆岿然不动；也写出了他对先主统一大业的忠贞不二，如磐石般坚不可摧。

可惜的是，当年刘备一意孤行，毅然东征，兵败夷陵，破坏了诸葛亮想要联吴抗曹的大计，直接导致统一大业中途夭折，因而成了历史上的一大憾事。

江石不转，此恨不消，绵绵无期。

这“遗恨”表面上是刘备后悔吞吴失败；实际上却是诸葛亮未能完成先主遗愿，含恨终生；也可以理解是杜甫感伤自己垂暮无成，没有实现自己“致君尧舜上，再使民风淳”的崇高理想而抑郁。

杜甫来到三国八阵图的遗址，无非是借古抒怀，想当年诸葛亮功成名就，何等辉煌，但也未能劝住先主停止东征而遗恨。可是自己呢，一生碌碌无为，年少的意气早已不在，垂暮之际也看不到君主稳定江山社稷，怎能不可惜可恨呢！

本文内容由快快网络小岑整理编辑！