在生活中，很多人可能想了解和弄清楚《老子》第十五章读书笔记-夫唯不盈，故能蔽而新成的相关问题？那么关于老子夫唯不争,故无尤 的意思的答案我来给大家详细解答下。

《道德经》通行本第十五章原文：

古之善为士者，微妙玄通，深不可识。

夫唯不可识，故强为之容；豫兮，若冬涉川；犹兮，若畏四邻；俨兮，其若客；涣兮，其若凌释；敦兮，其若朴；旷兮，其若谷；混兮，其若浊。

孰能浊以静之徐清？

孰能安以动之徐生？

保此道者，不欲盈。

夫唯不盈，故能蔽而新成。

帛书版：

译文：

古时善于行“道”的人，见解微妙而深奥。深奥到无法深入了解，只能勉强用比喻来描述。他的小心谨慎啊，就像严冬涉水过河；他的警觉戒备啊，好像随时提防强敌入侵；他的庄重严肃啊，就像去别人家里做客；他的身心释放啊，就好像冰雪即将消融；他的敦厚质朴啊，就像没有雕琢过的璞玉；他的旷远豁达啊，就像空旷的山谷一样；他的浑厚宽容啊，就像江河一样浑浊。

谁能在浑浊中安静下来，使得渐渐澄清？谁能在安定中变动起来，使得慢慢出现生机？遵循保持上述“道”的旨要的人，就不会自我盈满。正因为他从不自满，所以能够去故更新，不断变化。

逐句解释：

古之善为士者，微妙玄通，深不可识。

士是懂得“道”的人。自古善于了解“道”的运行规律的人，见解微妙而玄通，高深莫测。

夫唯不可识，故强为之容；

因为无法深入了解认识，只能勉强描述。容，作描述形容讲。

豫兮，若冬涉川；犹兮，若畏四邻；

豫，兽名，性多疑，每有行动，踌躇不前。这里用以形容善道之人行动时谨慎小心，三思后行，就像冬天涉水过河一般。犹：兽名，其特点与豫相似。形容谨慎戒备如临强敌，一刻不敢松懈。

俨兮，其若客；涣兮，其若凌释；

俨，庄重恭敬。庄重的就像去别人家做客。涣，是消散的意思。指有道之人身心释放时不敢放纵，而犹如冰雪渐渐消融。

敦兮，其若朴；旷兮，其若谷；

敦，敦厚。很朴实，接近自然。旷，空旷、开阔。心胸宽广，为人豁达，犹如山谷。

混兮，其若浊；澹兮，其若海；飂兮，若无止。

清的与浊的混杂一体，这才是浑厚的体现。澹兮，“其若海；飂兮，若无止”这句有的版本有，可能是后来追加的。澹（dan），恬静。飂（liu），飘。”。意思是修道之人安然时恬静得像大海那么静谧，行动时飘逸永不停歇。

孰能浊以静之徐清？孰能安以动之徐生？

谁能在浑浊中通过安静渐渐澄清，能在安宁中通过变动来慢慢获得生机？

保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。

能遵守此道的人，不会自我觉得盈满了。只有保持不盈满，才能去旧迎新，不断获得生机。

心得总结：

上一章老子描述了“道”的状态是无形、无色、无味，本章老子总结的是懂得“道”之人的特点。得道之人非常深奥玄妙，深不可测。他会谨慎小心，庄重恭敬，敦厚朴实，心胸宽广，清浊合一，灵动飘逸。他既能在浑浊中安静下来渐渐澄清，也可以在安宁中不断变化获得新机。

这样的人，还是能不自满的人。月盈则亏，日中则昃。人不能太满，太满了就装不下新东西了。

这章总体是告诫我们，尤其是统治者应当怎样为人。应该谨慎、庄重、朴素、豁达，还能和光同尘，清中有浊，浊中有清，且不能自满。

这样的人，能做到真的不容易啊！

温馨提示：通过以上关于《老子》第十五章读书笔记-夫唯不盈，故能蔽而新成内容介绍后，相信大家有新的了解，更希望可以对你有所帮助。