诗经第九首诗是什么(诗经汉广全文)

导语：《诗经》第九首诗《汉广》，道出了诗人求之不得又一往情深的怅惘

诗经 汉广

南有乔木，不可休思。

汉有游女，不可求思。

汉之广矣，不可泳思。

江之永矣，不可方思。

翘翘（qiáo）错薪，言刈（yì）其楚。

之子于归，言秣（mò）其马。

汉之广矣，不可泳思。

江之永矣，不可方思。

翘翘错薪，言刈其蒌（lóu）。

之子于归，言秣其驹。

汉之广矣，不可泳思。

江之永矣，不可方思。

我们前面读《关雎》“窈窕淑女，君子好逑。”“求之不得，寤寐思服。”为主人公求之不得而又一往情深的真挚感情所打动。而今天要学习的《汉广》，其主人公与《关雎》“君子好逑”的君子，他们的处境极其相似。

汉有游女

第一章

南有乔木，不可休思。

汉有游女，不可求思。

汉之广矣，不可泳思。

江之永矣，不可方思。

乔木：高耸的树木。朱熹《诗集传》：“上竦无枝曰乔。”这种树高大而无枝条，所以无法在下面乘凉休息。休思：休是休息；思是语助词，如《周南 关雎》中“寤寐思服”，《大雅 文王》中“思皇多士”，其用法皆同。汉有游女，不可求思：汉指汉水，游是出游，游女即出游的女子。朱熹《诗集传》这样解释：“江汉之俗，其女好游，汉魏以后犹然。”江汉一带女子出游，其风俗由来已久。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思：永即长也；泳是潜行也，不可泳思，即不能游泳渡过；方是乘小船渡过。汉之广、江之永，不可泳、不可方，都是说水面宽广浩渺，不能轻易而过。

本章以“南有乔木，不可休思”起兴，南方之木美而高，上少枝叶而不可休息，兴汉之游女之贞；汉广之不可泳，江永之不可方，亦因见江汉而比，叹其终不可求。

朱熹《诗集传》评论：“文王之化，自近而远，先及于江汉之间，而有以变淫乱之俗。故其出游之女，人望见之而知其端庄静一，非复前日之可求矣。因以乔木起兴，江汉为比，而反复咏叹也。”文王之时，注重教化民众，风俗渐次好转，其当地出游之女子，秀美端庄，让人悦而敬之。

第二章

翘翘错薪，言刈（yì）其楚。

之子于归，言秣（mò）其马。

第三章

翘翘错薪，言刈其蒌。

之子于归，言秣其驹。

二、三章只是四个字的变化：楚和蒌，马和驹。翘翘：高高扬起的样子。说文：“翘，尾长毛也。”尾长毛必高举，所以凡高举曰翘。错薪：杂乱的柴草；错即交错，错杂。刈：割。楚：植物名，又名荆；这种植物在诗经中出现多次，也是廉颇负荆请罪之荆。蒌：生在水边的草，今名蒌蒿。秣其马：喂他的马。驹即是小马。之子于归：之子指游女，女子出嫁曰归，古代女子以男子家为家，所以出嫁叫归。

热带乔木

全诗共三章，诗人以乔木下无枝叶无法休息起兴，以江汉水阔难以渡过为比，抒写求女子而不可得仍一往情深的惆怅之情，“汉有游女，不可求思”则是全诗的主旨。二、三章写男子想象与他钟爱的女子一起，愿意为她砍柴喂马、殷勤亲迎，情真意切，让人不禁想到《关雎》中的君子：“求之不得，寤寐思服，优哉游哉，辗转反侧。”又想象“琴瑟”以友之；“钟鼓”以乐之。

“夫悦之必求之，然惟可见而不可求，则慕悦益至”，此句道出了人们奇妙的心理状态，愈是求之不得，愈是放心不下，所谓伊人，在水一方，这迷离恍惚的伊人，令诗人情不能自已，于是，他反复咏叹：汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。似有无可奈何之感。

吟诵此诗，让人眼前既有江水烟波浩渺的开阔，又体味到伊人难求、诗人力不从心的怅惘之情。

梦里看花，水中望月，花与月皆有一种无与伦比的朦胧美。或许，我们诗人眼中的汉之游女，就是这像蒙着轻纱的花与月吧。

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