地龙经口诀注解(地龙散方解)

导语：地龙经 散门正局

第一局

敌进右步撩劲，吾用右手接住彼手，自上而下，顺势向外一摔，其胁自露，急进左底炼封住彼右步，以二门、三门全局，侧身攻之。

右第一章：此法须贴住背以小身法向上提起而用方妙。敌来攻时，趁其伏身，速以右局步、全局底炼劲用力向外一开，将右手飞起，以掠劲攻其背，三劲齐使胜。

右第二章：此还上之法也，用时须将两腿极力伸直，运用周身之气向后斜带之，方得。不然，恐敌有底炼之功，不轻易为吾所开也。受敌掠背必倒而伏，遂将左足仍封住彼右足，用地龙倒地起法以左格攻彼右腿胜。

右第三章：此一还二之手法也。倒身之时须有分寸，若一概落地，则难起矣。一说用三门更妙，敌方用地龙起身法，不待彼起，即将右步稳住底炼劲，提起左膝，攻彼左胁胜。

右第四章：此二还一之手法也。须乘其将起未起时攻之。见敌起左膝，吾不前进，随其左膝向前而倒，顺势向外翻出全身，仍作伏龙法以胜之。

右第五章：此法须地龙功夫炼熟方能用之，不然起倒不明，徒取笑耳，焉能致胜。又倒后，须聚精会神，伺敌人动机，以施吾之攻击。若敌人见我状，直上步以矮势出撩劲，我即用左格劲，格彼左手，再上右手，当胸攻之胜。

右第六章：此接上之变局也，无甚深意，但须出得坚与疾耳。

第二局

敌上右步撩劲，吾用左格劲，自内向外丢住彼右手手腕，再进右底炼，自外向内封住彼右步，又以右擒劲，丢住彼三门，三劲齐使胜。

右第一章：此法用时，左丢手须极力提之，则彼足自然无根；又用时，手足齐上方妙。不然，彼必抽腿矣。若被敌人跌倒，遂用右足勾劲缠住彼右足，伏身合住地龙全局，两手按地，加左足底劲，撞彼右胫，敌自败。

右第二章：此法用时，右足极力要曲，左足极力要直，以当运周身之气以用之方妙。倘敌进撩劲，吾退右步用格劲时，敌右手早已抽出，吾必落空，遂进步缠住彼左手，将身伏下，以左三门攻彼胁下胜。

右第三章：此攻下之变局也，用时须敌人抽退时急攻之，勿令彼步法落实，此乘虚之法也。

第三局

敌进右步撩劲，吾暗上小左步，用左掠劲撩彼右手，按身不动。敌若出左手，借彼出时，急将身一扭，伏于里门，合住劲以左三门攻彼肋下自胜。

右第一章：此法进左步时，已预为攻击之势，勿使敌知觉，方见其妙。

第四局

敌进右高步掠劲，吾用右手格劲，向上丢起，遂进左步拦身擒之。

右第一章：此法须左底炼用的坚实，方能取胜，不然一遇强敌恐与敌俱相仆矣；敌用左步封吾身，复以拔劲攻吾，吾复将身一扭，用坚膝劲，击敌人膝内。

右第二章：此还上之手法也，同时须趁敌人进左步时，迎而击之。若敌人擒住，即解之不及矣。敌用坚膝劲攻吾左膝，吾急将左步向外一开，将身一落，栽住项根以项攻彼右胁。

右第三章：此一还二之手法也，同时须要稳住周身全局以小身法攻之，方妙。

第五局

敌上高身法以双手攻吾上路，吾以左手自下向上缠落其左手，以右手自下向上缠落其右手，暗进左步，踊身而入，以胸劲攻敌人前心。

FONT>

右第一章：此以全身攻敌人之法也，不必拘于胸劲。若敌人自下路而进，亦可用此法，然须向下缠双手。如将封敌人手时，务要封住，勿使其抽出，得以变法攻吾也。敌以双手封吾双手，以胸劲攻吾，其势不得动手，又不得迟延，略一迟延，即为敌所致矣，须暗起右膝，迎裆攻之胜。

右第二章：此坚膝撩阴也，须斟酌用之，稍重恐伤性命，慎之慎之。

第六局

敌上高右步撩劲，吾用右格劲丢起敌人右手，下用左底炼劲，封敌人右步，将身一扭，用三门劲攻胜。

右第一章：此法须运用周身之气，将肩背贴住，以短劲攻之。不待敌人用三门劲，以右手按住彼右手，接住彼左步再以左手丢其右手，三劲齐使，向右摔去。

右第二章：此法用时，须不早不晚方妙。盖早则敌必惊疑而退，晚则吾不得其动身矣，须迎其势而攻之也。敌欲动足，吾急以右手丢其右手腕，以左手丢其右肘，仍用左足封其右步，向左摔去。

右第三章：此一章之所变以攻下也，盖以敌之法变而左用之也。摔时，须曲敌人之手于其胸上。

第七局

敌出骑马势上右撩劲，吾即向右变步，用手合周身全局向地用力扑，借势起身，是小身法以双手击其腹。

右第一章：此法须以侧身之势，向上斜攻其平面，所谓以我之实，乘敌之虚也。

第八局

敌出右步撩劲，吾用左坚骨，接住彼手，自内向外，将全身一转，以左足自外向内缠其右步，以左格劲力格其胸，三劲齐使。

右第一章：此法上下须用短劲，若用长劲，敌虽败吾亦不能无恙矣。敌上左步，将欲格时，吾即退出右手，亦左步向后一转，自外向内缠其左步，再以左手抓其右肋向外力掠，二劲齐使。

右第二章：此还上之法也，须要闪得清楚。先立于不败之地，右抓劲时，须运全身大气以用之。

第九局

敌出低势右手撩劲，吾进右手坚骨劲，封住其手，然后左手抓住其发，右手当胸，撮其颏，二劲齐使。

右第一章：此法有真巧存焉，用时勿使大劲，又封手时以右足自外门封其步，令彼不得抽退。敌上右高步撩劲，吾自外门向内，用右手格劲，格开彼手，顺势进左步，将左手自敌人胸后向前攀住敌人鼻峰，全局功夫向后折其项。

右第二章：此上法之变势，用时务向敌人怀中折其项，不可向左，若向左则敌人则漏出矣。

第十局

敌出右步撩劲，吾进左步底炼封其右足，自外向内再进左手自上而下，丢彼右手，用力下撩，遂进右手自上而下斜击其项。

右第一章：此法丢手时，倘彼用力向上，势难下撩，遂将彼右手自下而上而后翻起，进右手击其面。敌进右手击时，吾手已被丢住，难于退出，遂伏身向里，进左步跪膝，合坚全局进右手击当胸。

右第二章：此法须落左步时，闪出敌人右手，先立于不败之地，而膝又宜着力。敌欲击胸，遂将两手退出，退出后，向地而倒，合地龙伏身全局用力向前一纵，以右足带彼右足。

右第三章：纵身时，须将脊骨用力塌下，右足作一步法，左腿伸直，内住后而极力曲之方要。敌带吾右足，吾必仰地而倒，不须待其起立，遂将身一侧两手按地，意合地龙局起，左足击其左胫。

右第四章：此法宜极力伸直，左足自上而下斫之。

第十一局

敌出右步撩劲，吾即向后而伏，两手按地，合地龙局飞起右腿，自上而下，击其胫。

右第一章：此法用时，要运周身之气，以坚骨劲攻之，若右手不中，即翻身以左足踵自内向外攻之，亦用自上而下之势。

第十二局

敌进右步撩劲，吾上右步自内向外撩出彼手，再倒上左步将两背贴胸下，屈身用双手拔其右足，以中部全局挫其膝。

右第一章：此法用时，务要贴得周密，令彼抽退不得。上左步须有分寸，令其右足适露在面前；挫膝时，令彼膝尖向上有破骨之势，勿使其委中向上令吾不得力也。敌欲挫吾膝时，吾即顺势抓住其发，左手用力撮其颏，用两背全局力折其项。

右第二章：须伺其抓上未定时用之，盖彼手但奔下路，吾乘其上之虚而攻之，无有不胜之理。但恐其使得飞疾，令吾不得措手耳。

第十三局

敌人持刃迎面而刺，吾且忌不可后退，急侧身进左步，用左手自外向内掠住彼右手腕，上右手击其面门。

右第一章：此法亦有中食二指刺其鼻孔者，亦有用中食二指击彼两目者，但视其势之缓急而用之。

第十四局

敌上右步撩劲，吾进左手采住彼手，伏身以右手捎其右胫骨，捎起时，双手将彼胫骨一扭，合周身全局，向彼一撞。

右第一章：如左手捎起，或左腿右腿，皆用此法。

第十五局

敌上右步撩劲，吾进右步潜身以双手封其右足以右三门劲攻其虎胫骨。

右第一章：此法用时封双足，务要周密防敌人趁势起足攻吾之面。敌封吾右足欲以三门攻吾，吾乘其将落未落，急起右膝以攻其右胁。

右第二章：此法若被其擒倒，不得用膝，即飞起右足攻之。

第十六局

敌出右步掠劲，吾以双手自下而上，扭其右手进右足自外向内封其右足，合周身气力向左丢之。

右第一章：此法须竭力扭其右手腕，以破其劲，里外门俱可用，若用之于里门以左足自内向外封之。

第十七局

敌人进右步撩劲，吾亦进右步用格劲格出彼手，顺势而上擒住其肩顶，再进左手抓住其足踵，合周身全局向外一摔。

右第一章：此法用时，右步进在敌人里门，用格劲时，须自下而上从腹内翻出方可。倘被敌人摔倒，前胸切不可着地，但以双手按地，合地龙侧身局，飞起右手横击其阴。

右第二章：飞足用地龙翻身之势，无甚深意，然必熟地龙之法方可用之。

第十八局

敌进右步撩劲，吾不可前进，不可后退，但用左足底炼稳住周身，飞起右腿合全局直撞其胸。

右第一章：此法有功力者用之方妙，盖左足有底炼方能自守，右足有底炼方能得入，不然，亦胜负相半耳，何能必胜。敌以右步撞吾肋时，吾亦不可后退，即用双足底炼稳住周身全局，以胸胁功夫，向外撞其足。

右第二章：此法更须有功夫者用之，学者万勿效颦。

第十九局

敌出右步撩劲，吾将全身一侧，漏过彼手，顺势进吾右步用右手格劲格住其腰，再以左手抓住其发向下力折其项。

右第一章：此法用格时，须自上而下。进步时，进在敌人里门，令彼不得抽退。若有功力莫妙于用横格，格住其右手，逼在腰间，更胜。

第二十局

敌进右步撩劲，吾即伏身先援以左手缚其足踵，再用右手向外力掠其膝。

右第一章：掠膝时，须掠其膝内，若掠其膝尖，必不得矣。敌来伏身击膝，吾亦伏身进左步跪膝，自上而下用全局以击其背。

右第二章：此亦乘上之虚而击之最妙。敌欲伏身击背时，不俟其成局，遂合周身全局向上力起，以二三门攻其胸腹。

右第三章：凡伏身入下路，敌来伺吾上路时，皆可用此法。

第二十一局

敌进骑马势右掠劲，吾进右步，自外向内封其右手，用左手丢彼右手，填吾胁下，扭身进右手击其项。

右第一章：进右步，进在里门。若上路被敌人左手格住，下路即可用坚膝劲拿敌人膝内。

第二十二局

敌出骑马势右手撩劲，吾用左手自上而下封住彼右手，侧身进步底炼斩其足背。

右第一章：用底炼时，令涌泉穴有向内之势，方得斩字之义。

br> 十二格式

高低任意，远近纵横。

高低任意者，人意此法只能在地盘旋，不能起而高攻，孰知遂倒遂起，任意腾伏，原是此经本原，稍有牵强不为合式。凡用起法，须暗曲一足在底，合底炼全局大力，加以双手或单手助之，勿论左右，反侧俯仰前后，自能遂倒遂起；纵横者，用高身法跳出，用地龙经局收回，用地龙局纵出，一高则攻敌之上，一低则攻敌之下，总以不露形迹坚密疾猛为要。此局全是神运经道理，人能于神运经熟有读得，知其纵横飞腾之势，明其炼气、炼神之理，自能一贯豁然。

散门变局

一变：敌用一局一章法，吾变十二局一章法破之。

二变：敌用一局二章法，吾变十局三章法破之。

三变：敌用一局五章法，敌来追击吾变小身法以双手攻之。

四变：敌用二局一章法，吾变左坚骨劲，丢其肩顶右手向左连身带手一总撞之。

五变：敌用三局一章法，吾变六局二章法破之。

六变：敌用四局二章法，吾急将左步向外一开，伏身以左手丢敌人右膝，以右手擒其足踵二劲齐使。

七变：敌用五局二章法，吾将身一侧提起，右膝迎之，其膝自然向外而去，吾即顺势变起右膝击其阴。

八变：吾用六局三章法或敌人力大急切不可动，吾顺其势伸其肘向右摔之。

九变：敌用七局一章法，吾速进右步，自内向外以坚膝劲折其左膝，变右手格劲，连胸带手一总攻之。

十变：敌用八局一章法，吾若失机为其所跌，急以八局二章法还之。

十一变：敌用九局二章法，吾不可坐待，急变全身向后顺转破之。

十二变：吾用十局一章法，敌人上路已有备时，吾伏身变双手拔其右足，以三门攻其肋。

十三变：敌用十一局一章法，吾急将右步向外一开，变其左足踢敌内裆。

十四变：敌用十二局一章法，吾变右手拦其左肩向后力摔，右足挂彼左足向前力带，二劲齐使。

十五变：吾用十三局一章法，敌用力向上时，吾急变回右手自其肘底攻其肋。

十六变：吾用十四局一章法，敌人力大急切不能捎起，急以左步封其身，彼变吾手自前擒之左足，以全局攻之。

十七变：吾用十五局一章法，敌人退步时吾急变地龙经纵身法，赶上仍用十五局一章法攻之。

十八变：敌以十六局一章法丢吾右手，吾急用左坚骨劲按吾右斗骨以破之。

十九变：敌用十七局一章法，吾急用周身大力向后落骑马势。

二十变：敌用十八局二章法将吾跌倒，吾急变地龙侧身局进右足，撞敌人胫骨。

二十一变：敌用十九局一章法攻吾，吾用大力格之，用其攻吾之法以攻之。

二十二变：敌用二十局一章法，吾变小身法以双手攻之。

二十三变：敌用二十一局一章法攻吾，吾急仰身跌倒提起右足，自下而上撞其腹。

二十四变：敌用二十二局，吾全周身全局以格劲破之。

散门总局

吾进右步撩劲，敌人用左手格劲格出吾手，欲向里进右手击时且不可乱，上左手但合周身全局，以右手掠劲掠之。

右第一章：倘吾撩劲失机，已被左手击来，可以不必用掠劲，须上左手迎其右手，以双手坚骨劲击之。

右第二章：吾出右手撩劲，倘敌人以右手封吾右手，欲进左步，左手击吾耳门时，不可乱用左手，但以右手格劲向外格之。

右第三章：吾出右手撩劲被敌人丢住欲进，左步以右手击吾面时，吾但用右背上下全局功夫将二门曲回力攻其肋。

右第四章：吾出右步骑马势劲，无论敌人欲用何法，但彼右手将近吾手即以吾右手丢住，进左手攻其右肋。

右第五章：吾进右步撩劲，敌人用右手封吾右手，欲起右足击吾肋时，吾但稳住周身全局，翻出右手丢彼足急擎之。

右第六章：吾出右步撩劲，敌人以左手封吾右手，上右手击吾时，吾亦用左手封彼右手，退出吾右手仍以撩劲击之，但须有全局功夫方妙。

右第七章：以上诸法皆两敌相近时所用者，若相去尚远，不必待敌人近身即以神运全局飞身而入，左手封住敌人右手，以右手撩劲击之。击之不中，即飞身而出，勿候敌人用法也。飞身出后，稳住周身功夫，敌人来追，乘其未落步时，陡然击之。若击敌人，敌人退出，仍以神运全局急急逐之；相其虚实察其动静，或里门或外门，或上路，或下路；因敌布局以用诸法，不可失时，不可妄进，此临敌之要诀也，必熟练神运功夫，方能知其妙。

内功散门杂评

一说：南溪子用功十二年余，所纂集之手法不可胜计，唯此内功散门皆其会合诸家手法而衷之于内功经，删烦即简，择其有自然之克之趣者，而后定为法式，以公诸同好。

二说：内功散门其上上下下之格式、里外反正之规矩，皆古人之定法，今人不得移易。至其中斗榫合缝天然凑巧，皆南溪读内功经有悟，而后自出心裁者也，凡不见内功经者皆不得与知焉。

三说：内功散门正局、变局，皆南溪子亲笔自著。唯正局中注解则景房所著也，然必本于内功经与南溪子平日之论而后敢下笔也。

四说：内功散门后所附之分诀，皆南溪子得之于师傅口授者也，而八诀注解则南溪子所亲著者。

五说：内功散门正局、四十五手变局、二十四手总局、八手，通计七十七法，而上、下、左、右、前、后、里、外遍矣，苟能炼熟于身，无论敌从何来，皆有一法以胜之。故亦无取乎再尽也。

六说：内功散门正局，凡微通门路识句读者，细心揣摩之必能有悟。至其中之神功巧妙，还须读内功经以后方能知之。

七说：读内功经有悟，而后学散门尚矣。若不能悟内功经而能得明人亲传内功散门，再费日月精炼者亦可制胜，不必尽拘于悟内功经也。

八说：内功散门皆精妙无比手法也，而其神妙不测者，皆在变局中也。然学者不因正局熟娴亦无从窥变局之神化也。

九说：学内功散门第一要知劲之所在。敌人劲之所在，是敌人之所恃也。吾知其所恃，而破之，彼焉有不败者哉。

十说：内功散门第二要知其无劲之处。敌人无劲之处是敌人畏人之处也。吾知其畏人而攻之，彼安得不败哉。

十一说：第三要知其立门之处。敌人立门之处，是敌人陷吾之计也。吾知其陷吾之计而避之，彼焉能得胜哉。

十二说：第四要知其无门之处。夫无门之处是敌人无可奈何之处也，吾知其无可奈何而攻之，彼焉能得胜。

十三说：又必先知周身骨节反背顺逆开合横竖之理而后知劲与门也。

十四说：要熟周身骨节反背顺逆开合横竖之理而后能知劲与门无错讹也。

十五说：不知周身骨节反背顺逆之理，虽费尽苦功，是学散门也，非内功散门也。

十六说：学内功散门用底炼而不效，何也？曰：必其用底而不用炼也。若用底炼，焉有不效之理哉。

十七说：内功散门用坚膝而不效何也？曰：必其用膝而不能坚也。若用坚膝焉有不效哉。

十八说：学内功散门而不知内裆外胯用劲何也？曰：必其未读内功经也。若读内功经，未有不知外胯、内裆用劲者也。

十九说：学内功散门而不能以肩、背、胸、肋制人者何也？曰：必其不知贴劲、汗劲。若贴劲、汗劲，未有不能以肩、背、胸、肋制人者也

二十说：学内功散门不知劲之所以，贴膝之所以，坚底之所以炼何也？曰：此必未深体内功经者也。若深体内功经安有此弊。

二十一说：不知内功经但学散门亦能取胜否？曰：内功散门中有功局、巧局。功局，非知内功经者不能用也；若夫巧局，但知周身骨节反背顺逆开合横竖之理，即能取胜，不必尽拘于内功也。

二十二说：若用内劲有得而又熟于散门何如？曰：内功加之以散门，刚以济柔，柔以济刚，生克变化，阴阳虚实，望之如好女，提之如猛虎，难以形容其妙也。

二十三说：学内功散门开卷茫然不知其妙，何也？曰：必其未经明人指示也。凡深奥之书未经明人指示，未有不茫然者。试令景房口说其一二，未有不深获于心者。

二十四说：不得明人指示亦能悟其一二否？曰：不得明人指示若能熟读精思，二人对局演之，再因聪明过人，至于用力之久，亦能豁然开悟，然较有明人指示须百倍其功。

二十五说：聪明人学内功散门之久必能开悟，不然亦无贵有此书。

二十六说：学内功散门亦有一见即悟者否？曰：一见即悟者，非欺人即自欺也。景房颇有中人之才，亲承南溪子之等诱导五六年矣，所得者较南溪子万分之一。今有一见即悟者也，景房直断之曰：非欺人即自欺也。

二十七说：学内功散门若是其难乎？曰：以言其精妙诚不易也，以言乎胜敌，则又最宜人者。试取而用之必有奇验，但须三月苦功耳。

二十八说：内功散门其中手法与世大相异矣。曰：同是人也，同是身有何异乎？但周身骨节反背逆顺开合横竖微有不同，而胜负遂大相悬绝矣。

二十九说：内功散门但凡用足必将全身倒地，从不轻易立高步起足击人，是此门之异处。然取世之高步起足者，学内功者必令其提足不起，此天生之奇事，景房不解其何故。

三十说：从来学此道者，非（目＋真）目语难骄傲懦弱即深藏吝啬誓不传人，而南溪子独持身儒雅，接人谦和，凡见有诚心领教者，无不说其原委。景房铭诸肺腑，不知海内闻予言亦服否？

八法：备、料、诱、激、疲、惑、追、因。

备敌法：临敌第一要诀曰“备”。唯知己之有备，而后可应人之攻，唯知伺敌之无备，而后可攻人之瑕，备之义广矣哉。有备之于功夫者，进之中有退劲，备敌之牵也；退之中有进劲，备敌之撞也；竖劲中有横劲，备敌之格掠也；横劲中有竖劲，备敌之门漏也。有备之于散门者，击敌之上路必先备敌之击吾下路也；击敌之里门，必先备敌之击吾外门也。引而伸之，不敢轻进，备敌之诱吾也；不敢心急，备敌之激吾也；不敢数动，备敌之疲吾也。是备与一义不可胜言，诚为自守之要道、攻敌秘诀也欤。

料敌法：临敌第二要诀曰“料”。能料敌之浅深，自能制敌之要害。能不为敌料其浅深，方不受敌之侮弄。料之义远矣哉。料敌之远近，以为进退；料敌之虚实，以为散门；料敌之强弱，因为刚柔。多方以料之，而后与之战也。敌诱之以料其知，激之以料其度，疲之以料其力，因之以料其变。是料之一法，无不可施，遇敌之初，所必须者。

诱敌法：临敌第三要诀曰“诱”。遇敌时，强弱相当，手法无二，彼此皆知，自护其身。我不贪敌之瑕，必无瑕以予敌；敌不贪我之瑕，必不瑕以予我。是我无瑕可攻，敌无贪击之心，亦无可乘之机，以施吾攻击之术也。故真瑕不可有，假瑕不可无。若彼此无瑕，彼此无贪，安有胜负哉。法在假与敌以可击之机，彼若贪击吾时，必有不备之处，吾乃出其不意而击之。故欲击敌之里门，必先诱敌之外门；欲击之敌下路，必先诱敌之上路；欲刚先柔，欲虚先实，欲实先虚。如理之明，而易悉者，然不先炼于平日，亦未必临时能用之也。

激敌法：临敌第四要诀曰“激”。非以言激之，以手激之也。盖诱者，是试之以虚也，激则动之以实矣。若用诱之之法，敌无贪击之心，岂可对待无术乎。须做作发怒之势，近身逼之，以试其勇怯，而观其动静，然后施吾攻击之术。故激其左，敌不得不向左以迎吾；激其右，敌不得不向右以迎吾，而敌之真情可得而见矣。此中奥妙，须要深体，万勿泥于世俗激将之说。盖此等手法，以得敌之意用之，则为击；以探敌之意用之，则名激。总而言之，手实而意虚也。

疲敌法：临敌第五要诀曰“疲”。疲者劳之也，病之也，令其怠，而后攻之也。夫人一日之间，朝气锐，而暮气惰；一时之间，始气锐，而终气惰。初动之时，其气必锐，锐则力猛。动而不已，其气必惰，惰则气衰，必然之势也。如遇强敌，敌欲急攻，吾谨合周身全局以待之，敌欲退步，吾用神运全局以挠之，或实中带虚，或虚中带实，或柔内藏刚，或刚内藏柔。无非欲其不得休息，久动而怠，怠而后击之也。然用疲之时，须时时爱吾精神，惜吾气力，留之以攻敌。不然，久动之后敌固疲矣，而吾则岂能独锐乎。

惑敌法：临敌第六要诀曰“惑”。惑者目眩也，心迷也，吾不为敌所惑，焉能为敌所胜；敌不为吾所惑，焉能为吾所愚；是惑与不惑之间，胜负所由分也。故遇强敌必多方以惑之，进而示之以无定，进而惑之也；退而示之以不测，退而惑之也。我之所短，我藏之而不用；我之所长，我用之以当先，此惑愚之法也。匿我之长，以骄其志。炫我所短，以轻其心，此惑敌智之法也。伙故作无纪律之态，或故出奇异之状，欲用刚而先示之以柔，欲用柔而先尝之以刚，皆所惑之也。此术一行，敌未有不目眩心迷者，较疲之术，更深矣。盖疲之第攻其力，惑之直攻其心耳。

追敌法：临敌第七要诀曰“追”。盖敌受吾疲之术，其力必怠，受吾惑之术，其心必轻。既妄且轻，敌不欲战矣。若不因此时而服其心，更待何时哉。故又有追之术法，近而追之以散门，远而追之以神运。敌用横劲以退，吾追之以竖；敌用竖劲以退，吾追之以横劲。缓追之，以防其诈，急追之，以乘其虚，追之法不一，而俱不许敌行。其见可而追，知难而退之，智也。知此数法，可以得追敌之妙矣。然又有连追带击之法，攻敌之无备也。追而不击之法，待敌之有瑕也，不可不知。

因敌法：临敌第八要诀曰“因”。因之一求，妙不可言。因物付物，因时立功，因人施法，古天人应变无穷，无非因字之妙。易所谓变动不居，周流无虚也。散门之随敌布阵，亦不外此一字。盖以法制敌，敌无穷而法有尽，因敌立法，敌无方而法亦无方也。因之义神矣哉。敌欲攻吾上路，吾因其在上之势而攻之，如二十局第二章之法是也。敌攻吾下路，吾因其在下之势而攻之，如一局第四章之法是也；敌来势甚猛，吾因其来势甚猛立法以攻之，如五局第二章之法是也；敌跌吾于地，吾因其跌吾于地立一法以攻之，如十局第四章之法是也。总而言之，吾用功之时，有无数成法在于胸中者，以古人之法至矣，我不能出其范围，不得不借成法以规矩也。无一成法在于胸中者，因敌之劲立法，因敌之门以立法，因敌之势以立法，原不可一于法也。呜呼，知此妙义，方可许见内功散门。

（宋世荣注）

中国大百科全书出版社

王南溪

武术理论家。清代康熙年间（1662～1722）在世。琅琊（今安徽省滁州）人。擅内功，长于技击散打。曾注释《内功四经》。著有《拳论》、《十二大力全局》、《散门总局》、《散门变局》等。

《拳论》主要抨击当年武林中“分门外户，巧捏造名色，往往自以为誉，曰吾之术近路也”的现象和“庸人陋习，学此非彼，学彼非此”的门派狭隘思想；强调各家拳术，“其本为一”，“有本有末”，“得其本而末随之”；认为拳勇之本在于劲，尤其在于气，“气劲相济”是其初阶，“气劲浑然如一”方及化境；并论述气、劲练法及其关系。他对武术理论作出了历史性的贡献。

本文内容由快快网络小竹整理编辑！