道德经长短相形的读音(道德经长短相较)

导语：《道德经》之2.4长短相形

“长短相形”，长与短是放在一起比较而成的。有长相形，才会感觉到短；有短相衬，才能凸显出长。长与短相待而成，无长便无短，无短亦无长，长短只是相较而言。

如前面带儿子去小水塘里抓鱼玩，抓到的鱼都是小麻鱼，即鱼仔。偶尔抓到一只大点的鱼仔，儿子便惊喜的大嚷着好大。引得路人都过来围观，以为抓到了多大的鱼。结果一看，都不过是葵花籽大小的小麻鱼。

儿子说好大错了吗？其实并没有。他所惊呼的好大的一条，在那几条鱼中的确是肥壮异常，明显大了一个身段，的确显着好大。那来围观的人错了吗？其实也没有。他们想像中的好大，是各有各的大，而这小麻鱼显然不是他们心目中的那个大。所以这个大小是相较而言的，长短也正是如此。

又如现在西方经济学中的比较优势理论，其实也是这个道理。在闭关锁国，没有开放，没有国际贸易往来之时，其实也不存在什么比较优势，因为样样都要靠自力更生，样样都要做才行。而之所以有了比较优势，是因为有了对外开放，有了国际贸易，有了全球化，各个国家可以互通有无了，每个国家都拿自己的相对优势去对外交换，这个时候比较优势就慢慢的形成了。有了参照，便有了比较。

个人亦是如此。自认为的长，不一定是长；自认为的短，也不一定是短。就如自己，一直觉得自己乒乓球打得不错。从小到大，在学校期间和同学们们打当王接下，自己基本上就是一上台就不下那种。所以一直以为自己打得很好。

直到工作多年以后，单位组建了乒乓球兴趣小组，抱着兴趣去和组里的同事打了下，才发现自己根本不是对手。并非是因为多年没打手生球感不好，而是因为打法和技术根本不在一个世代。自己的打法和技术完全是小时候自己摸索出来的，完全是野路子，毫无规范可言，而他们的却是经过了专门的训练，一板一眼打得极是规范，且很熟练。几个回合下来，就明显招架不住了。

曾经以为的长，时过境迁其实早就成短了。由此可知，千万不要在自以为是的长处方面骄傲自大，很可能这就是自己阴沟里翻船的最大短板。

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