解读《山海经中山六经》九经的意思(解读《山海经中山六经》九卷)

导语：解读《山海经.中山六经》九

原文

“又西九十里，曰夸父之山，其木多椶、柟、多竹、箭，其兽多㸲牛、羬羊，其鸟多鷩，其阳多玉，其阴多铁。其北有林焉，名曰桃林，是广员三百里，其中多马。湖水出焉，而北流注于河，其中多珚玉。”

释

吴任臣注：“夸父之山”，《寰宇记》：“夸父山，一名秦山，在（门受）乡县东南二十五里。”谚云：“秦为头，虢为尾。”与太华山相连。郝懿行注：山一名秦山，与太华相连，在今河南灵宝县东南。滴川案：“李吉甫《元和郡县图志.河南道二》云：“秦山，一名秦岭，在县【（门受）乡县】南五十里，南入商州，西南入华州。山高二千丈，周回三百余里。”又云：“夸父山，在县（湖城县）东南三十五里。”

滴川案：“㸲牛”一作牲牛。山牛也。

袁珂注：“鷩”宋本鷩上有赤字，何焯校亦增赤字。

郭璞注：“桃林”，今宏农湖县（门受）乡南谷中是也。饶野马山羊山牛也。吴任臣注：《三秦记》：“桃林塞在长安东四百里。”《左传.文公十三年》：“晋侯使詹嘉守桃林之塞，以备秦。”《名胜志》云：“自（门受）乡已西至潼关皆是也。”《魏志》：“恒农县有桃林。”《隋志》：“河南郡立桃林县因桃林而名也。”刘会孟云：“今（门受）乡下有桃林，武王放牛桃林之野，即此。”程大昌《雍录》曰：“桃林一以为潼关，一以为（门受）乡，一以为灵宝。”《元和志》则又该为之说曰：“灵宝县西至潼关俱为桃林塞。”《图赞》曰：“桃林之谷，实惟塞野，武王克商，休牛风马，阨越三涂，作险西夏。”袁珂注：毕元说即桃林，是神话中夸父弃杖所化而成林者。

白话文

常烝山向西九十里是夸父山，据考证，夸父之山即秦岭，位于河南省灵宝县东南。夸父是中国上古时期神话传说人物之一，又名博父、举父，夸父是幽冥神、地母后土（厚土娘娘）的孙儿，与泰坦是地母盖亚后裔的出身相同。那么此夸父山是否就是夸父居住的山呢？存在着一些争议，在此不做赘述。

夸父山上以棕榈树、楠树居多，有很多竹子和矮箭竹。野兽以山牛和羚羊居多，鸟以雉鸡居多。山的南面山坡上有许多玉石，北而山坡上有许多铁矿石。山的北面有片树林叫桃林，方圆三百里，树林中有很多野马。湖水河发源于这里，向北流进黄河。水中有许多珚玉。

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