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使徒行者2讲解(使徒行者二讲的是什么)

导语:一晃三十——思考之美,《使徒行者2》前序大合集

使徒行者2讲解(使徒行者二讲的是什么)

(一)

那是最好的时代 也是最坏的时代

那是智慧的时代 也是愚蠢的时代

那是信仰的时代 也是怀疑的时代

——狄更斯《双城记》

(二)

我们可以断言

没有激情

任何伟大的事业都不能完成

——黑格尔

(三)

忒休斯的船上的木头被逐渐替换

直到所有的木头都不是原来的木头

那这艘船还是原来的那艘船吗

——忒休斯之船悖论

(四)

幸福的家庭都是相同的

不幸的家庭各有各的不幸

——托尔斯泰

(五)

与怪物战斗的人

应当小心自己不要成为怪物

当你远远凝视深渊时

深渊也在凝视你

——尼采《善恶的彼岸》

(六)

我不相信造化弄人

世界上出类拔萃的人

都主动寻找他们想要的环境

要是遍寻不获

他们就造就一个

——萧伯纳

(七)

世上之事物

本无善恶之分

思想使然

——莎士比亚《哈姆雷特》

《八》

坏人活着是为了吃与喝

而好人却是为了活着才吃与喝

——苏格拉底

(九)

少年人哪

永不要放弃

永不要放弃

永不 永不 永不

永远都不要放弃

——丘吉尔

(十)

你可以在一时蒙骗所有人

也可以在长时间蒙骗一些人

但不可能在长时间蒙骗所有人

——林肯

(十一)

认识你自身的黑暗

是处理他人黑暗的最佳方式

——荣格

(十二)

父亲和老师自幼就告诫我们

背叛是可想象的罪过中最令人发指的

但何为背叛

背叛意味着打乱秩序和进入未知

——《不能承受的生命之轻》

(十三)

法律如蜘蛛网

可以捕捉小苍蝇

却任大黄蜂破网飞走

——史威夫特

(十四)

善良人在追求中纵然迷惘

却终将意识到有一条正途

——歌德《浮士德》

(十五)

真正的牢狱是恐惧

而真正的自由是

免于恐惧的自由

——昂山素季

(十六)

我们绝不因恐惧而谈判

也绝不惧怕谈判

——肯尼迪

(十七)

一定的忧愁

痛苦或烦恼

对每个人都是时时必需的

一艘船如果没有压舱物

便不会稳定

不能朝着目的地一直前进

——叔本华

(十八)

我们每个人身体里

都有一种可怕

狂野和罔顾法纪的欲望

连那些看似温和的人也不例外

——柏拉图

(十九)

太想伸手摘取星星的人

常常忘记脚下的鲜花

——边沁

(二十)

我认为

与战胜敌人的人相比

战胜欲望的人更勇敢

——亚里士多德

(二十一)

若上帝欲制止邪恶却不能

它不是万能

若它能但不欲

它很狠毒

若它能并愿意

恶魔从何而来

若它不能也不愿

为何叫上帝

——伊壁鸠鲁悖论

(二十二)

如果我把死亡带入我的生命

承认它 并正视它

我将摆脱死亡的焦虑和生活的轻蔑

只有这样

我才能自由成为自己

——海德格尔

(二十三)

若非有战争

就不会有伟大的将领

若非有大时机

就不会有伟大的政治家

林肯若活在太平之时

也会默默无名

——罗斯福

(二十四)

人生就像弈棋

一步失误 全盘皆输

这是令人悲哀之事

而且人生还不如弈棋

也不能悔棋

——弗洛伊德

(二十五)

生命的价值并不在于长短

而是在于我们如何去运用

一个人可能活得太久

但得到得少

——蒙田

(二十六)

自由不是想做什么

就做什么

而是教会你不想做什么

就可以不做什么

——康德

(二十七)

我作恶时毫无目的

除作恶本身

罪丑陋 我却爱它

我爱自我毁灭

我爱我的堕落

不是爱堕落的对象

而是爱堕落本身

——西坡的奥古斯丁《忏悔录》

(二十八)

只有体验过极度不幸的人

才能感受到极度的幸福

我们只有感受过死亡接近

才能欣赏活着的快乐

——大仲马《基督山伯爵》

(二十九)

以伤还伤

以眼还眼

以牙还牙

他怎样使人伤残

人也必怎样使他伤残

——《神经 利未记》

(三十)

那是光明的季节

也是黑暗的季节

那是希望的春天

也是绝望的冬天

我们未来一切皆有

我们未来一切皆无

我们一起走向天堂

我们一起走向地狱

——狄更斯《双城记》

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