刘秀为什么不把皇位还给西汉(刘秀为什么不那么出名)

在生活中，很多人可能想了解和弄清楚刘秀做皇帝后，为何不认亲爹？原来光武帝有难言之隐的相关问题？那么关于刘秀为什么不把皇位还给西汉的答案我来给大家详细解答下。

光武帝刘秀打着复兴汉室的旗号，于25年建立了东汉王朝。但是刘秀在称帝后，并没有追尊自己的父亲、祖父为皇帝，反而尊奉汉宣帝刘询为祖、汉元帝刘奭为父。刘秀为何忘恩负义呢？原来光武帝情非得已，他有自己的难言之隐，那么这到底是怎么一回事呢？

《左传》有言“国之大事，在祀与戎”，祭祀祖先是一件非常重要的事情。刘秀称帝后，于建武二年在都城洛阳设立宗庙，供奉西汉诸帝。建武三年，刘秀又在洛阳设立亲庙，供奉父亲“南顿君以上至舂陵节侯”。但是刘秀的做法并不符合儒家的礼制，因此遭到群臣的非议。

到建武十九年，天下彻底平定，才有机会讨论宗庙问题，五官中郎将张纯、太仆朱浮向刘秀上书，名为《奏除亲庙》。他们认为光武帝“实同创革，而名为中兴，宜奉先帝，恭承祭祀者也”，“ 舂陵四世，君臣并列，以卑厕尊，不合礼意”，所以建议刘秀除去亲庙。

众所周知，刘秀是是汉景帝之子长沙王刘发的后裔。由于汉武帝时期，实行推恩令制度，加上刘秀的祖上是庶出，所以到刘秀父亲刘钦时，已经没有爵位了。刘钦这辈子当过最大的官职，不过是县令而已。因此刘秀虽然是皇室宗亲，但血缘已经很远了。

不过刘秀做了皇帝，而且标榜自己继承了西汉的正统，号为“光武中兴”。所以在尊奉先祖这件事上，就出现了矛盾。刘秀想在宗庙中供奉自己的直系祖先，但他们毕竟没做过皇帝，这种行为不符合礼制，因此张纯、朱浮才要求刘秀去除亲庙。

刘秀下诏，将这件事交由公卿们讨论，最终大司徒戴涉、大司空窦融提出了一个折中的方案。“宜以宣、元、成、哀、平五帝四世代今亲庙，宣、元皇帝尊为祖、父，可亲奉祠，成帝以下，有司行事”。也就是说在亲庙中，供奉宣帝等五位皇帝，刘秀尊奉汉宣帝为祖父，汉元帝为父亲，要亲自祭拜。

按照辈分，汉成帝是自己的堂兄，其他皇帝更是自己的晚辈，因此这些皇帝由有司安排祭拜。对于刘秀的直系先祖，“别为南顿君（指刘钦）立皇考庙，其祭上至舂陵节侯，群臣奉祠”，由群臣来祭拜。最终刘秀同意了这个方案，毕竟能够保留自己父亲的祠庙。

刘秀因为以汉室正统自居，追尊汉元帝为父，所以也就丧失追封生父刘钦为帝的理由。因此后世称呼刘秀父亲刘钦时，尊称其为南顿君，因为刘钦生前的官职是南顿县令。后世可能觉得这样的做法不太人性，但在古代就是这样规定的，“礼，为人后者则为之子，既事大宗，则降其私亲”。

参考资料：1.《后汉书》；2.《资治通鉴》；3.《左传》

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