强身健体的含义(强身健体的理念)

导语：中华文化里的“强身健体”有哪些内涵？

健康是我们每个人都需要面对的功课，近几年，随着人们物质生活水平的提升，如何强身健体成为了人们日益关注的话题。但提到“强身健体”，第一反应就是要如何锻炼我们的肉体，因为在我们现有的认知习惯中，身体就是完全等同于我们的肉体。

但实际上，身体一词，其实是一个极具现代色彩的词语。其实，在古代的文献之中，“身”与“体”是完全独立的两个词，也很少连在一起使用。

也有人说“身”指的是我们的身躯躯干，而“体”则是我们的四肢、肢体。这样说法固然不错，但还是狭义了“身”与“体”。

“身”在古代文献中的含义很广，除了形体之外，“身”与“己”是互译的。

孟子曰“反身而诚，乐莫大焉”，《荀子》云: “君子之学，以美其身”,《礼记-大学》云：“自天子与庶人皆以修身为本”。

这里的身，皆是指代生命本身的“己”，所以“身”除了指代有形的肉体，更是身心不分的生命整体，也指代生命本身。 “身”通常侧重用于指代“己”。

而相对于“身”，“体”才是我们现在所认为的血肉之身躯。《管子·君臣下》云“四肢六道，身之体也”。体不仅仅包括了四肢，也包含了我们的五脏六腑皮肉筋骨。

所以中华文化里的“强身健体”实际上是讲究身心兼修的，而不单单是外在的肉身强壮，更是指精神的强大。 毛主席在1917年发出的主张“文明其精神，野蛮其体魄”，便是对“强身健体”的最好概括。

而在中华文化里，什么样的体魄才是强健的体魄呢？

强健的体魄等于拥有发达的肌肉？练出八块腹肌？其实在中华传统武术训练里， 从来不以肌肉作为评判体魄的标准，而是筋骨。

在古代，说一个人身体好，会说一个人筋骨好。“内练一口气，外练筋骨皮”，是中华传统武术的核心法。拳谚云：宁练筋长三分，不练肉厚一寸！中国功夫讲究的是骨力，武林绝学的名字都叫做《易筋经》，功夫练成叫做“脱胎换骨”。

《黄帝内经》有云：骨正筋柔，气血自流，筋长一寸，延寿十年。《说文解字》中说“筋，肉之力也。《易筋经》说“筋者，劲也”太极拳谱说“劲由于筋，力由于骨”。

人体对外界的反应速度和力量来源从来不是肌肉块，而是来源于像蜘蛛网一样遍布全身的筋膜系统。古人身体锻炼，不求皮坚肉厚，而求气沉骨坚。所以若将中国古代名将的传世画像找来一看，我们会发现，冷兵器时代的大将多半都是膀大腰圆的胖子。

比如南宋初年的著名的中兴四将之一岳飞，《宋史·岳飞传》载“生有神力，未冠，挽弓三百斤”——岳飞不到二十岁就能拉开相当于今天三百五十斤的弓，这说明他双臂一晃至少有近四百斤力气。别说武将，就是古代书生的体力也是现在的我们所望尘莫及的。

宋代岳飞图

比如孔子，《吕氏春秋》、《淮南子》等书都记载了“孔子之劲，能招国门之关”。也就是说孔子能用一只手握住城门栓，把巨大的城门栓举起来，妥妥的一个大力士。

再从力可举鼎的项羽，武圣关羽等等，微胖的大圆脸、丰腴的双下巴、圆鼓鼓的大肚子.....宽圆脸、圆润，毫无肌肉线条，虎背熊腰这是古代名将的标配长相。

而虎背熊腰的大肚子绝非现代中年油腻男的表现~爬个楼梯还气喘吁吁，而是真实力气的象征。血肉横飞的冷兵器战场上，自身的实力直接关乎着性命。大凡古代武将，无一不是力量超群，反应敏捷。因为中华文化里定义的健体，指的是筋骨的强健，而判断体魄强健的标准，一个是力量，一个是反应速度。

由此而延伸出来的诸如 “动如脱兔，静如处子”，“力大无穷”、“精力旺盛”，动作轻灵稳健，但又能做到疾如闪电，以上种种皆是身体强健的典型表现。

野蛮其体魄，所谓的健体就是让我们的肉体恢复本能的反应速度，比如当我们不小心被火烫了一下的时候，在我们思考之前，身体已经做出了下意识的反应，这才是真正的健体。

什么是强身

而在中华文化里，健体是强健我们的体魄，而除了健体之外呢，还有强身，中华文化里的强身又有什么内涵？

前面我们说过，在古代的文献中，古人用“身”等同与“己”，也就是“身”指代的是我们完整的生命本身。所以中华文化里， 强身就是强己。

老子说道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和，也即是说任何生命本身，除了有形的肉体，还有无形的精神。实际上，人与动物的根本区别不在于肉体结构的区别，而在于精神。人之所以为人是因为人具备动物所不具备的人的自觉，自主性，我们称之为人性的东西，“人性”正是人之所以为人的本质所在。

据有关报道，人类的基因与汪星人的相似度有80% ，而跟黑猩猩的基因相似度高达99.4%，而人与动物之所以有着天壤差别，其根本在于精神、思想领域的差异。

所以强身强己的核心是强大我们的内心精神，实际上一个人真正的强大从来都是来自内心的强大而非对外界的征服。关于什么是真正的强大，中庸里有个经典典故《子路问强》。

子路问强。子曰：“南方之强与？北方之强与？抑而强与？宽柔以教，不报无道，南方之强也，君子居之。衽金革，死而不厌，北方之强也，而强者居之。故君子和而不流，强哉矫！中立而不倚，强哉矫！国有道，不变塞焉，强哉矫！国无道，至死不变，强哉矫！”

子路号称孔门勇士，血气方刚，孔武有力，英勇好斗，子路问孔子什么是强大。孔子说强有三种，一种用宽广的胸襟感化别人，不对无理的行为进行报复，这是南方文明道德之强，品德高尚的君子可以做到，一种是睡卧也不离兵器盔甲，随时准备战斗，即便是丢掉性命也在所不惜，这是北方英勇之强，血性之汉子可以做到。

而还有一种强是和光同尘而又具备独立的思想，不被外在的环境所左右自己的情绪，始终保持中立客观的中正之道，和平时期，积极行事，造福百姓，取得辉煌成就之后，依然保持初心不改，坚守操守，在天下混乱之时，不同流合污，宁可杀身成仁，也不肯亏了气节，这才是真正的强大。

强身的根本不是拥有强大体魄，而是强大自己独自自主，自强不息的精神品格，这是中华文化里强身的核心精神。

结语：在中华文化里， 强身健体从来都是身心合一，内外兼修的完整整体，而不是单单是指我们肉体的强大，而一个人如果仅仅将肉身的强健作为强身健体的全部，那人与动物有什么区别呢？精神和思想才是人之所以为人的根本，这是人与动物的本质区别。

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