空如什么意思(空如什么)
导语:空如斋 || 渴慕
我们应该怎么来描述作为商品的艺术呢?首先,很清楚,艺术现在和曾经,都是以非常相似的方式来和其他奢侈品一样进行交易的。
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首饰、古董、佳酿、地毯或时装的交易,同样是神秘而隐匿的,它们被少数家族支配。
这些家族的名誉被精心打造,以此来增加他们所买卖的让人渴慕的商品的价值。部分这种贸易操纵者在煽动顾客购买欲望的时候,
强调商品的稀有性、与众不同,以及社会魅力。这点很重要,商品的社会魅力密切关系到客户和消费者的经济和社会地位。
【二如精舍】—— 燕雀焉知雄鹰之志 辛丑 杨煦
在销售先锋艺术作品时,则故意强调它的高深玄奥和阳春白雪,从而给予它独拥其美、惟我独享的气派。
若某人确实钟爱19世纪70年代的莫奈、90年代的高更和1910年的马蒂斯,或是杜尚的作品,此人便是一个非常小的、看似自我筛选的俱乐部的成员。
这种俱乐部在结构上同别的奇珍异宝收藏俱乐部并无二致。其实,前卫艺术在它那整个时代里位居最奢华商品的行列。
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而且成为艺术家、商人、批评家、收藏家及其拥趸的俱乐部中的珍品,是他们将其推上了一个相当高的文化高地。
艺术要取得商业上的成功,就必须在不失去本身价值的情况下有规律地转变自身,这样一来,现代艺术就和其他奢侈品的历史存在密切地关联起来了。
充溢着现代艺术史的那些艺术在题材、表面、意象、质感、构图和色彩方面的变化,与时装中贴边、颜色、外形和长度的变迁相比,两者之间并非霄壤之隔。
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这说明,我们不能声称是艺术品商人创造了艺术史,正如所有以欲望为基础的经济体系都无法通过设定规则来决定。
因为欲望是一个不可预测的因素。对于为何商业模式并未决定艺术史,还有另一个解释—即更复杂的原因,包括两个因素—
其一,艺术的固有的独特性产生于现代社会之中;其二,艺术理论的中心思想是,艺术作品可以超越时间,能够在时间的流逝中呈现不断增长的财富价值。
艺术,不存在明确的报废机制。当艺术品作为与商品一样的属性时候,就证明艺术品—它同样是要在流通中去体现自己的价值。
艺术家有时拥有自己的经纪人,换言之,艺术家也需要有一定的经济基础来作为他创作的动力。
这是一个与商业共通的地方。只不过是,现代的艺术品市场有些雾里看花,关键在于当那些艺术大师已经作古之后—现代科技疯狂复制的时候,
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扰乱了艺术品市场的纯洁性。如何理性地看待艺术品市场,是需要经过时间的沉淀和市场的检验,才能找到一条正确之路。
可以肯定的是—艺术品与商品,不变的是流通创造价值,改变的只是它们的表现方式不同,或许,这才是艺术品的本质,真实的本质.......
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