聊斋读后感500字左右(聊斋读书感悟)

导语：读聊斋有感（五）

聊斋志异第一篇是《考城隍》说的是考试、做官的事，最后一篇是《爱才》，说的仍然是文采、做官的事，可见蒲松龄念念不忘的依旧是做官哪。

第一篇是考官，最后一篇说的是一员武将替人写了封信，其中有这么一段话：“令弟从长，奕世近龙光，貂珥曾参于画室；舍妹夫人，十年陪凤辇，霓裳遂灿于朝霞。寒砧之杵可掬，不捣夜月之霜；御沟之水可托，无劳云英之咏。”

有当朝高官见了，咦，这小子行哪，写的很好啊，一问是干什么的？原来是一员武将。

有这么好的文采当什么武将啊？得，你改文官得了。

这人就成文官了，最后当了通政使的大官。

通政使是个什么官呢？这可是大九卿之一，正三品大员，凡是地方上的、京官的题本、奏折、本章，统统交到通政使手里，他看过之后，再往上转呈。

这也可以说是知识改变命运的一个实例了，不对，不应该是知识，应该是作文。

那个时候所谓的知识就是指作文了，其余的根本称不上知识，因为不考。考试也是一篇八股文的事儿，看到没，写作文写的好了就可以做高官，你武艺再强、弓马再娴熟没用。

看看古代，除了开国皇帝之外，都是文官治世，大宋朝尤甚，本来赵匡胤是武将，一条棍棒打天下，结果上台就来了个“杯酒释兵权”，武将们全部告老还乡，当富家翁去吧，换上的全是文官。

从《爱才》中看出，高官爱的是什么才？是文才，不爱武才，说明当时根本看不起武将，以致于成了一种社会风气。

综观中国历史，自科举制以来，写作乃是最重要的技能，是社会最推崇的技能，因为写的好了能当官儿。所以，中华精神食粮十分丰富，四书五经、唐诗宋词、史记、资治通鉴、各种谋略。

但具体事务则不被重视，像算术、医学、化学、物理、建筑、火药等等，一直都在民间发展，当局重视程度大大不够，而推动社会发展进步的恰好是这些不被以前皇帝所重视的。

作文写的好，对社会进步有多大的推动力？对文明的发展有多少贡献？反倒是发展出了三从四德、三纲五常、女子缠小脚勒细腰、男尊女卑、结构森严的等级制度、不思进取的宿命论等糟粕，严重的束缚了人性的自由。

当一个社会不想着如何干实事，如何发展各种先进技艺，只想着整人、玩人、管人，就只能是窝里斗，阻碍社会发展和进步。对一个团体，对个人来说，也是这样。

所以，中国才会在清朝时期被列强所超越，变的落后挨打。

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