韩愈论述人才选拔之重要性的著作是(论人才的培养与选拔韩愈)

导语：人才任用和岗位考核，跟《韩非子》学管理—孤愤第十一（五）

接上篇文章所读《韩非子》正文：

凡法术之难行也，不独万乘，千乘亦然。人主之左右不必智也，人主于人有所智而听之，因与左右论其言，是与愚人论智也；人主之左右不必贤也，人主于人有所贤而礼之，因与左右论其行，是与不肖论贤也。智者决策于愚人，贤士程行于不肖，则贤智之士羞而人主之论悖矣。人臣之欲得官者，其修士且以精絜固身，其智士且以治辩进业。其修士不能以货赂事人，恃其精洁；而更不能以枉法为治；则修智之士不事左右、不听请谒矣。人主之左右，行非伯夷也，求索不得，货赂不至，则精辩之功息，而毁诬之言起矣。治辩之功制于近习，精洁之行决于毁誉，则修智之吏废，则人主之明塞矣。不以功伐决智行，不以叁伍审罪过，而听左右近习之言，则无能之士在廷，而愚污之吏处官矣。

该选段大意是，法（依法办事，不畏强权）和术（精通统治之术，有政治远见）两种臣子难以在朝廷立足的情况，是和国家的大小无关的，原因也基本一致。

君主身边的臣子不一定智慧，也不一定贤德，当君主遇到有智慧的术道之士和有贤德的正直之士，去询问近臣的意见，他们又如何给出好的建议呢？要知道不是谁的近臣都是诸葛亮这样有智慧又贤德的。

本来这些近臣就是愚钝、少德之人，他们又很难是伯夷、叔齐两兄弟那样的清高廉洁之人，如果法、术之士又跟这些近臣有没有利益关系，他们给不出正确的建议不说，可能还会因为利益没得到满足，而去诽谤诬陷这些有能之士。

有能力的人被诬陷，或者不能获得高位，他们的话就传不到君主的耳朵里；即便传到了，君主必然会更信任身边的近臣。

朝廷里不任用有能力的人，无能贪污的小人却身居高位，君主看不到国家的真相，千里之堤终将溃于蚁穴。

关于企业管理，我们的思考

一、人才的辨别考核机制

常见的笔试和面试，各类团建里的“小游戏”等，都是考核一个人常态能力和应变能力的常用办法。

对人才的选拔标准是什么呢，一是看岗位需要，其二，也是最重要的，就是思维能力。考核办法可以结合笔试先看常态能力，然后通过抽签，给一个当下的现实问题，让他给出解决办法。让他分析解决办法的可行性，失败的可能原因，如何解决和补救等。

二、人才任用渠道的公平性

人才的任用上是绝不可以徇私的，这关乎企业的发展。制定相关的奖惩制度，举荐优秀人才有功当赏；徇私排斥优秀人才，甚至把人才挤到竞争对手那里，就按制度给与相应的处罚。

三、各岗位的定期考核

尤其是管理岗和决策岗，不合适的就换掉、调岗，给新人或老员工中的优秀人才更多学习与升职机会。决策岗中不适合发言的股东，可以根据他的具体情况，给与暂停发言或进修学习的安排。

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