范进为什么一定要考举人(范进遇到孔乙己)
导语：都是读书人，范进为什么考中了举人，孔乙己却活成了笑话？
孔乙己与范进，两个老头都是读书人，都是一副穷酸相：孔乙己“材很高大；青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗”；范进呢，“面黄肌瘦，花白胡须，头上戴一顶破毡帽”。虽是隆冬时节，但他“穿着麻布直裰，冻得乞乞缩缩”。
孔乙己和范进都是读书人，但两人的结局却天壤之别：孔乙己成了残废，最后死活不知；范进却中了举人、进士，当了御史，做了通政。他们的区别为什么会这样大？主要是因为他们之间有以下差别。
差别之一：学识孔乙己当然是读过书的，究竟读了多少，读到什么程度，我们无从得知，但既然他能满口之乎者也、写得一手好字，还知道茴香豆的“茴”字有四种写法，可见他读的书并不少。遗憾的是他竟然没有考上秀才。虽说科举考试制度很腐朽，但在当时毕竟是一种选取人才的方式，孔乙己连秀才也没有考取一个，也就不见得他的学问有多高。
范进呢，虽然在五十四岁之前也跟孔乙己一样，考了多次也没考中秀才，可是五十四岁那年，他竟一举考上了县里的第一名，之后便一路开挂，又考中了举人、进士。我们当然不能只以是否考中来判断一个人的学识，但至少这是一条重要标准。也就是说，范进在学识上应该是优于孔乙己的。
关于两人学识的高下，我们还可以继续讨论。丁举人让孔乙己给他抄书，这说明孔乙己的字写得好，连丁举人也看得上。但这只是字。我们且看范进：他考秀才时，试卷交上去，主考官周进没看出名堂；第二次看，看出了点意思；看第三次，发现范进写的竟是一篇字字珠玑的奇文。范进考秀才考了第一名，我们可以怀疑是偶然，但后来他又连续考中了举人和进士，这就绝非偶然了，也就是说，范进的实力摆在那里，考上凭的是本事。
我们常常抱怨命运，说自己运气不好。其实有时不是运气不好，而是实力不够。
差别之二：人品孔乙己的人品当然不值一提。他好吃懒做，帮人抄书，抄到后来 ，竟连书带人都失踪了。明明是偷，却要狡辩，说“窃书不是偷书”，读书人的事，文盲们不懂。孔乙己是读圣贤书的，孔孟之道，最讲究人品，志士不饮盗泉之水，孔乙己身为读书人，偷东西已经丢尽了读书人的脸，竟然还拿读书人来当挡箭牌，他算是读书人中的败类。
这只是其一。他嗜酒，无钱买酒，就赊。赊也就罢了，长期不给钱，他却若无其事。人穷也就罢了，但俗话说，“有钱钱打发，无钱话打发”，给掌柜的吱一声也可以啊，可他一直就那么赊着，最后，那些酒钱变成了一笔死账。欠债不还钱，这绝对不是什么好人品。
范进却不同。他固然也穷，也跟人借钱，比如跟老丈人胡屠户借。胡屠户不借，他又想别的办法。这当中没人说他占别人便宜、小偷小摸什么的，可以看出他至少是个本分人。乡试回来，家里人饿了两三天了，他就老老实实上街去，卖家里那只正在生蛋的母鸡。总之，范进践行了孔乙己时常挂在嘴边那句话：君子固穷。
范进也是个宽容的人。胡屠户是他的老丈人，在他中举之前，胡屠户对他百般羞辱，不借钱给他做盘缠。他中举后，胡屠户又百般讨好他。他不计前嫌，胡屠户离开的时候，他拿了六两多银子给胡屠户。这就是范进的为人，老丈人可以瞧不起女婿，但老丈人永远是老丈人。
范进也懂得感恩。周进判了他的卷子第一名，周进离开县里那天，大家去送别，范进也去送。出城后，别人都回去了，范进却又送了三十里，并给周进作揖磕头，表达感恩之心。他想让对方明白：你的大恩大德，我范进一辈子都会记得。因此在他当了山东学道之后，他亲自到周进家登门拜访，表达感激之情。
在处理类似的事情上，孔乙己就表现得差了。按说他穷困潦倒，丁举人能够请他去抄书，解决一点生计问题，他应该感恩，好好抄才是，可是，他尽然把笔墨纸砚给人家偷走了。这样的人品，不可能走得远。
差别之三：追求书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。
古人读书是很功利的，他们都想取功名。孔乙己和范进也不例外。不同的是，孔乙己放不下读书人的架子，成天穿着长衫，以读书人自矜。他的打扮已然出众，竟然还满口之乎者也，与现实生活格格不入。而且，他偏偏还四体不勤，五谷不分，没有追求，没有梦想，每天过着浑浑噩噩的躺平日子。
孔乙己当然也是有过追求的，他参加过科举考试，但连秀才也没捞到一个，到后来，他开始过一天算一天。他把自己读傻了，读书这件事没有帮到他，反而害了他。
范进却有所不同。他一共考了二十多次秀才。五十四岁的年纪，绝大多数人都在准备退休了，范进还在考，哪怕遭到老丈人的讽刺，他也没放弃，说明他是一个有追求的人。考上秀才后，他并没有止步，而是继续考。
也许你会质疑，说要是范进考不上，他也就不会比孔乙己优秀多少。方志敏烈士在《我爱中国》里说：人总要奋斗，奋斗不成而死，当然无话可说。因此，范进即使考不上，他的努力也是可敬的。
孔乙己的天空是黯淡的，仿佛越来越黑的黄昏；范进的天空也是黯淡的，却是黎明之前的景象，能看到希望。
差别之四：情商孔乙己的情商几近于零。
且看他处事。孔乙己好吃懒做，因为经常偷东西，因此常被人打得鼻青脸肿。别人拿他开玩笑，他便狡辩，别人穷追不舍，他便自欺欺人，说什么窃不是偷，说他的腿不是被打断而是跌断的。他行为不端、品德败坏却死要面子。他的争辩，让他更成为笑柄。
他内心有着读书人的清高和自以为是，因此他给小伙计展示“茴”字的四种写法，他说话满口之乎者也。他的迂腐成了笑话。他也深知自己的穷困潦倒，因此买酒喝时有现钱了，自然要弄点排场出来，“排出四文铜钱”。他用这样的方式维护自尊，却让他更加没有了自尊。
总之，孔乙己看起来似乎也在努力让自己活得有光芒，但现实很打脸。他读过书，连丁举人也瞧得起他写的字，这本是他谋生的技能，但是他好吃懒做，不自重，把自己活成了一个笑话而不自知。这不能怪万恶的科举制度，也不能怪冷漠麻木的旧社会，怪他自己。
范进也曾经潦倒，也曾经被人看不起，但范进绝不迂腐。他有梦想，懂感恩，会为人。他在把周进送出城三十里的时候，其实也为他的往后铺了一条路。
范进知道自己穷，因此，面对胡屠户一顿劈头盖脑的臭骂，他选择了隐忍。他知道，再怎么着，胡屠户都是他的老丈人，何况胡屠户比他富裕。实在没有退路的时候，胡屠户就是他的退路。
范进的高情商更表现在他中举后与张乡绅的虚与委蛇。张乡绅来拜，首先表达歉意，说之前没有与范进来往。范进说：“晚生久仰老先生，只是无缘，不曾拜会。”这话说得得体，至少表明了两层意思：第一层意思，我是非常尊重你的；第二层意思，我们之前之所以没交往，是缘分没到。这话要是放在孔乙己口中，恐怕会变成“君子固穷，老夫高攀不起”之类的话了。他们交谈的第二句更有意思，张乡绅硬扯了一番关系，说：“我和你是亲切的世兄弟。”范进说：“晚生侥幸，实是有愧。却幸得出老先生门下，可为欣喜。”既然对方硬要拉拢关系，何乐而不为？范进是个高情商的人，这个道理，他当然懂。
范进和孔乙己都是读书人，但一个实现了理想，一个活成了笑话。有人说，知识改变命运，其实知识不一点能改变命运，改变命运的是格局。有追求、高情商、好人品，这些都是格局的要素。
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